Ano ang isip para sa lipunan ng Famus. Sanaysay Famusov's society sa komedya ni Griboyedov Woe from Wit

Lipunan ng Famus

Ang komedya na "Woe from Wit" ay isinulat ni Griboyedov noong 1824. Nagbibigay ito ng isang pangkalahatang larawan ng buong buhay ng Russia noong 10-20s ng ika-19 na siglo, muling ginawa ang walang hanggang pakikibaka sa pagitan ng luma at bago, na nagbukas nang may partikular na puwersa sa oras na iyon hindi lamang sa Moscow, ngunit sa buong Russia sa pagitan ng dalawang kampo: ang progresibo, Decembrist-minded na mga tao ng "siglo" kasalukuyan" at serf-owners (mga tao ng "nakaraang siglo").

Ang lahat ng mga larawang nilikha ni G-dov sa komedya ay lubos na makatotohanan. Ang Famusov, Skalozub, Molchalin, Khlestova, ang buhong na si Zagoretsky at lahat ng iba pa ay salamin ng katotohanan. Ang mga taong ito, hangal at makasarili, takot sa kaliwanagan at pag-unlad, ang kanilang mga kaisipan ay nakatuon lamang sa pagtatamo ng mga karangalan at titulo, kayamanan at kasuotan, sila ay bumubuo ng isang kampo ng reaksyon na yumuyurak sa lahat ng nabubuhay na bagay. Ang "The Past Century" sa komedya ay kinakatawan ng isang bilang ng mga maliliwanag na uri. Ito ay ang Famusov, Skalozub, Repetilov, at Molchalin.

Tradisyonal ang F-th na lipunan. Ang kanyang mga simulain sa buhay ay dapat niyang matutunan, "tumingin sa kanyang mga nakatatanda," sirain ang malayang pag-iisip, maglingkod nang may pagsunod sa mga taong nakatayo nang isang hakbang na mas mataas, at higit sa lahat, maging mayaman. Ang ideal ng lipunang ito ay nasa mga monologo ni Famusov na sina Uncle Maxim Petrovich at Kuzma Petrovich: ... narito ang isang halimbawa: Ang namatay ay isang kagalang-galang na chamberlain, May susi, at alam niya kung paano ihatid ang susi sa kanyang anak; Mayaman, at kasal sa isang mayamang babae; May asawang anak, apo; Namatay; malungkot siyang naaalala ng lahat. Kuzma Petrovich! Sumakaniya nawa ang kapayapaan! - Anong uri ng mga alas ang nabubuhay at namamatay sa Moscow!..

Sa pinuno ng buong lipunan ay ang pigura ni Famusov, isang matandang maharlika sa Moscow na nakakuha ng pangkalahatang pabor sa mga lupon ng kabisera. Siya ay palakaibigan, magalang, palabiro, masayahin. Ngunit ito ay panlabas na panig lamang. Inihayag ng may-akda ang imahe ng Famusov nang komprehensibo. Ito ay hindi lamang isang mapagpatuloy na host, kundi isang kumbinsido na may-ari ng serf, isang mabangis na kalaban ng paliwanag. "Kukunin nila ang lahat ng mga libro at susunugin ang mga ito," sabi niya. Si Chatsky, isang kinatawan ng "kasalukuyang siglo," ay nangangarap na "ipasok ang isang isip na gutom sa kaalaman sa agham." Siya ay nagagalit sa mga alituntuning itinatag sa ika-f na lipunan, dahil sinusuri nito ang isang tao sa pamamagitan ng kanyang pinagmulan at ang bilang ng mga kaluluwang alipin na mayroon siya. Si Famusov mismo ay nangangarap na pakasalan ang kanyang anak na si Sophia sa isang mas mahusay na presyo at sinabi sa kanya: "Oh, ina, huwag tapusin ang suntok! Sinumang mahirap ay hindi katugma sa iyo." At pagkatapos ay idinagdag niya: “Halimbawa, mula pa noong una ay nakaugalian na natin na ang paggalang sa ama at anak ay ibinibigay: maging mahirap, ngunit kung mayroong dalawang libong kaluluwa mula sa pamilya, siya ang lalaking ikakasal.” Hindi tulad ng mga kinatawan ng f-th society, hinahangad ni Chatsky ang "kahanga-hangang pag-ibig, kung saan ang buong mundo ay alikabok at walang kabuluhan."

Sa relasyon sa pagitan ng Chatsky at ng f-go society, ang mga pananaw ng "nakaraang siglo" sa mga karera, sa serbisyo, sa kung ano ang pinaka pinahahalagahan sa mga tao ay inihayag at kinutya. Sa madaling salita, hinahamak sila ni Chatsky. Si Famusov ay kumukuha lamang ng mga kamag-anak at kaibigan sa kanyang serbisyo. Iginagalang niya ang pambobola at pagkasindak. Gusto niyang kumbinsihin si Chatsky na maglingkod, "nakatingin sa mga matatanda," "naglalagay ng upuan, nagtataas ng panyo." Tutol dito si Chatsky: “Malulugod akong maglingkod, ngunit ang pagsilbihan ay nakakasuka.” Sineseryoso ni Chatsky ang serbisyo. At kung pormal itong tratuhin ni Famusov, sa bureaucratically ("ito ay nilagdaan, off your shoulders"), pagkatapos ay sinabi ni Chatsky: "Kapag nasa negosyo, nagtatago ako mula sa kasiyahan, kapag nagloloko, nagloloko ako, at ang paghahalo ng dalawang likhang ito ay isang kadiliman ng mga eksperto, hindi ako mula sa kanila." Nag-aalala lamang si Famusov tungkol sa mga gawain sa isang banda, takot na takot, "upang marami sa kanila ang hindi maipon." Hindi niya itinuturing na mga tao ang kanyang mga alipin, hindi niya sila tinatrato, maaari niyang ipagbili, ipadala sa mahirap na trabaho. Pinagalitan niya sila bilang mga asno, mga troso, tinawag silang Parsley, Filkas, Fomkas. Kaya, itinuturing ng mga kinatawan ng f-go society ang serbisyo bilang pinagmumulan ng mga personal na benepisyo, serbisyo sa mga indibidwal, at hindi sa negosyo.

Sinisikap ni Chatsky na pagsilbihan ang amang bayan, "ang dahilan, hindi ang mga tao." Hinahamak niya si Molchalin, na nakasanayan na "pasayahin ang lahat ng tao nang walang pagbubukod - ang may-ari kung saan ako nakatira, ang amo kung saan ako maglilingkod, ang kanyang lingkod na naglilinis ng mga damit, ang bantay ng pinto, ang janitor, upang maiwasan ang kasamaan, ang aso ng janitor. , upang ito ay mapagmahal.” Lahat sa Molchalin: parehong pag-uugali at mga salita - bigyang-diin ang kabataan ng isang imoral na tao na gumagawa ng isang karera. Mapait na nagsasalita si Chatsky tungkol sa gayong mga tao: "Ang mga taong tahimik ay masaya sa mundo!" Si Molchalin ang nag-aayos ng kanyang buhay sa lahat. Siya rin ay may talento sa kanyang sariling paraan. Nakuha niya ang pabor ni Famusov, ang pag-ibig ni Sophia, at nakatanggap ng tatlong parangal. Pinahahalagahan niya ang dalawang katangian ng kanyang karakter higit sa lahat: "moderation at accuracy." Para kay Famusov at sa kanyang bilog, ang opinyon ng mundo ay sagrado at hindi nagkakamali; ang pinaka-kahila-hilakbot na bagay ay "kung ano ang sasabihin ni Prinsesa Marya Aleksevna!"

Ang isa pang kilalang kinatawan ng f-th society ay ang Skalozub. Ito talaga ang uri ng manugang na pinangarap ni Famusov. Pagkatapos ng lahat, ang Skalozub ay "parehong isang gintong bag at naglalayong maging isang heneral." Ang karakter na ito ay naglalaman ng tipikal na katangian reaksyunaryo ng panahon ni Arakcheev. "Isang wheeze, isang strangled na tao, isang bassoon, isang konstelasyon ng mga maniobra at isang mazurka," siya ay kasing kaaway ng edukasyon at agham bilang Famusov. "Hindi mo ako maloloko sa pag-aaral," sabi ni Skalozub. Halatang halata na ang mismong kapaligiran ng f-th society ay pinipilit ang mga kinatawan ng nakababatang henerasyon na ipakita ang kanilang mga negatibong katangian.

Kaya, ginagamit ni Sophia ang kanyang matalas na isip para tahasan ang pagsisinungaling, na nagpapakalat ng mga tsismis tungkol sa kabaliwan ni Chatsky. Si Sophia ay ganap na tumutugma sa moralidad ng "mga ama". At bagaman siya isang matalinong babae, na may isang malakas, independiyenteng karakter, isang mainit na puso, isang mapangarapin na kaluluwa, lahat ng pareho, maling pagpapalaki ay naitanim kay Sophia ng maraming negatibong katangian, na ginagawa siyang isang kinatawan ng pangkalahatang tinatanggap na mga pananaw sa bilog na ito. Hindi niya naiintindihan si Chatsky, hindi siya lumaki sa kanya, sa kanyang matalas na pag-iisip, sa kanyang lohikal, walang awa na pagpuna. Hindi rin niya maintindihan si Molchalin, na "mahal siya dahil sa kanyang posisyon." Hindi niya kasalanan na naging tipikal na binibini ng f-th society si Sophia. Ang lipunan kung saan siya isinilang at namuhay ay dapat sisihin, "siya ay nasira, sa kakapalan, kung saan walang isang sinag ng liwanag, ni isang batis ng sariwang hangin ang tumagos" (Goncharov "Isang Milyong Pagdurusa").

Ang isa pang karakter sa komedya ay napaka-interesante. Ito ay si Repetilov. Siya ay isang ganap na walang prinsipyong tao, isang "cracker," ngunit siya lamang ang nag-isip kay Chatsky na "napakatalino" at, hindi naniniwala sa kanyang kabaliwan, tinawag ang grupo ng mga bisita ni Famus na "chimeras" at "laro." Kaya, siya ay kahit isang hakbang sa itaas ng lahat. "Kaya! Ako ay ganap na matino," sabi ni Chatsky sa pagtatapos ng komedya. Ano ito - pagkatalo o pananaw? Oo, ang pagtatapos ng gawaing ito ay malayo sa kagalakan, ngunit tama si Goncharov nang sabihin niya ang tungkol sa pagtatapos sa ganitong paraan: "Si Chatsky ay nasira ng dami ng lumang kapangyarihan, na hinarap naman ito ng isang nakamamatay na suntok sa kalidad ng sariwang kapangyarihan. .” At lubos akong sumasang-ayon kay Goncharov, na naniniwala na ang papel ng lahat ng Chatsky ay "passive", ngunit sa parehong oras ay palaging "nagtagumpay".

Sinasalungat ni Chatsky ang lipunan ng mga ignoramus at may-ari ng serf. Siya ay lumalaban sa mga marangal na manloloko at manghuhula, manloloko, manloloko at impormante. Sa kanyang sikat na monologo na "At sino ang mga hukom?.." pinunit niya ang maskara mula sa kasuklam-suklam at bulgar na mundo ng Famus, kung saan ang mga mamamayang Ruso ay naging isang bagay ng pagbili at pagbebenta, kung saan ipinagpalit pa ng mga may-ari ng lupa ang mga serf para sa mga aso: Iyon Nestor ng mga mararangal na hamak, Napapaligiran ng pulutong ng mga lingkod; Masigasig, nailigtas nila ang kanyang karangalan at buhay nang higit sa isang beses sa mga oras ng alak at pakikipag-away: bigla niyang ipinagpalit ang tatlong greyhounds para sa kanila!!!

Ipinagtatanggol ni Chatsky ang isang tunay na tao, sangkatauhan at katapatan, katalinuhan at kultura. Pinoprotektahan niya ang mamamayang Ruso, ang kanyang Russia mula sa isang masama, hindi gumagalaw at atrasadong lipunan. Gusto ni Chatsky na makita ang Russia na marunong bumasa at kultural. Ipinagtatanggol niya ito sa mga pagtatalo at pakikipag-usap sa lahat ng mga karakter sa komedya na "Go", na nagdidirekta sa lahat ng kanyang katalinuhan, talino, kasamaan, ugali at determinasyon dito. Samakatuwid, ang mga nakapaligid sa kanya ay naghihiganti kay Chatsky para sa katotohanan, na masakit sa kanyang mga mata, para sa kanyang pagtatangka na guluhin ang karaniwang paraan ng pamumuhay. Ang "nakaraang siglo," iyon ay, ang f-th na lipunan, ay natatakot sa mga taong tulad ni Chatsky, dahil sila ay sumisira sa ayos ng buhay na siyang batayan ng kagalingan ng lipunang ito. Tinawag ni Chatsky ang nakalipas na siglo, na labis na hinahangaan ni Famusov, ang siglo ng "pagpakumbaba at takot." Matatag ang komunidad, matatag ang mga prinsipyo nito, ngunit mayroon ding mga taong katulad ng pag-iisip ang Chatsky. Ito ang mga taong nabanggit: pinsan Skalozub ("Sinundan siya ng ranggo: bigla siyang umalis sa kanyang serbisyo at nagsimulang magbasa ng mga libro sa nayon."), pamangkin ni Prinsesa Tugoukhovskaya. Si Chatsky mismo ay patuloy na nagsasabi ng "tayo," "isa sa atin," kaya nagsasalita hindi lamang sa kanyang ngalan. Kaya't nais ipahiwatig ng ASG-dov sa mambabasa na ang panahon ng "nakaraang siglo" ay lumilipas, ito ay pinapalitan ng "kasalukuyang siglo", malakas, matalino, edukado.

Bibliograpiya

Upang ihanda ang gawaing ito, ginamit ang mga materyales mula sa site na http://ilib.ru/

Sa pagsasalita tungkol sa sistema ng mga karakter sa "Woe from Wit", una sa lahat, dapat nating tandaan ang kaibahan ng Chatsky - isang malungkot na manlalaban - at ang maraming panig na lipunan ng Famus.

Lipunan ng Famus- ito ang konserbatibong pag-iisip na maharlika sa Moscow satirical na paglalarawan Griboedova.

Si Famusov at ang kanyang bilog ay nakikilala sa pamamagitan ng mga sumusunod na karaniwang tampok.

Una sa lahat, ito ay pabaya serbisyo. Tulad ng alam mo, ang pangunahing layunin ng maharlika ay maglingkod sa amang bayan. Ang paglilingkod ay itinuturing na isang marangal na tungkulin ng isang maharlika. Gayunpaman, ang mga kinatawan ng maharlika ng Moscow na inilalarawan sa komedya (Famusov, Skalozub, Molchalin) ay itinuturing na serbisyo lamang bilang isang mapagkukunan ng mga ranggo at parangal.

Pangalawa, ito despotismo sa mga lingkod. Nabatid na maraming maharlika ang nagmamay-ari ng mga serf soul. Serfdom lumikha ng lupa para sa paniniil at karahasan laban sa indibidwal. Si Famusov, Khlestova, at ilang mga karakter sa labas ng entablado sa komedya ay ipinapakita bilang mga suwail na may-ari ng serf.

Bilang karagdagan, ang lahat ng mga kinatawan ng lipunan ng Famus ay nakikilala sa pamamagitan ng isang matalim pagtanggi sa kaliwanagan, edukasyon.

Otentatious patriotism Si Famusov at ang kanyang mga bisita ay pinagsama sa isang bulag paghanga sa lahat ng dayuhan, walang iniisip pagkahilig sa French fashion.

Ang maharlika sa Moscow, tulad ng inilalarawan ni Griboyedov, ay nakikilala rin sa pamamagitan ng mga unibersal na bisyo ng tao tulad ng katamaran, katakawan, walang kabuluhan, walang ginagawang pag-uusap, tsismis, at walang kabuluhang libangan (halimbawa, paglalaro ng baraha).

Pavel Afanasyevich Famusov – isa sa mga pangunahing tauhan komedya "Woe from Wit", nasa katanghaliang-gulang na lalaki, balo. Ang role niya sa comedy ay ama ng nobya.

Famusov – mataas na opisyal, "tagapamahala sa isang lugar ng pamahalaan." Kasabay nito, siya ay isang suwail na serf-owner na autocratically tratuhin ang kanyang mga lingkod.

Bilang isang opisyal, si Famusov ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagwawalang-bahala sa bagay na ito. - sabi niya kay Molchalin. Ang bayani ay nakikilala sa pamamagitan ng nepotismo sa serbisyo. Sinabi niya sa Skalozub:

Paano mo sisimulang ipakilala ang iyong sarili sa isang maliit na krus, sa isang maliit na bayan,

Buweno, paano mo hindi mapasaya ang iyong minamahal!

Kasama si Liza, kumilos si Famusov bilang isang malupit na ginoo. Sa una ay nililigawan niya ito, at pagkatapos ay nagbanta na ipadala siya "upang habulin ang mga ibon." Handa siyang magpadala ng iba pang nakasasakit na mga lingkod “sa pakikipag-ayos.”

Ang cool na disposisyon ni Famusov ay nagpapakilala sa kanya hindi lamang may kaugnayan sa mga tagapaglingkod, kundi pati na rin sa kaugnayan sa kanyang sariling anak na babae. Sa paghihinala kay Sophia ng mga lihim na pagpupulong kay Chatsky, ipapadala siya ni Famusov "sa nayon, sa kanyang tiyahin, sa ilang, sa Saratov."

Kasabay nito, si Famusov ay nakikilala sa pamamagitan ng taimtim na pagmamahal sa kanyang anak na babae at pagmamalasakit sa kanyang hinaharap; Siya ay nagsisikap nang buong lakas upang makahanap ng isang kumikitang kasintahang lalaki para sa kanya. Ang pagtanggi kina Chatsky at Molchalin bilang hindi karapat-dapat na manliligaw kay Sophia at nakalulugod kay Skalozub, isang karapat-dapat na manliligaw, ay nilinaw mga priyoridad sa buhay Famusova. "Ang sinumang mahirap ay hindi katugma sa iyo," itinuro ni Famusov kay Sophia.

Ang bayani ay nakikilala sa pamamagitan ng tulad positibong katangian, bilang hospitality, hospitality.

Bukas ang pinto para sa mga inanyayahan at hindi inanyayahan,

Lalo na mula sa mga dayuhan;

Tapat man o hindi,

Ito ay katumbas para sa amin, ang hapunan ay handa na para sa lahat, -

Ipinahayag ni Famusov sa kanyang monologo tungkol sa Moscow sa pangalawang gawa ng komedya.

Ang mga mithiin ni Famusov sa nakaraan, sa "nakaraang siglo". Sa monologo na nagbubukas ng pangalawang gawa ng komedya, hinahangaan ng bayani ang mga merito ng "kagalang-galang na chamberlain" na si Kuzma Petrovich. Sa isa pang monologo, yumuko si Famusov sa "mga pagsasamantala" ng nobleman ni Catherine na si Maxim Petrovich. Ang ideya ni Famusov ng tunay na pag-iisip ay mahigpit na konektado sa karakter na ito sa labas ng entablado. "A? Ano sa tingin mo? Sa palagay namin, matalino siya. / Siya ay nahulog nang masakit, ngunit nakabangon nang maayos, "sabi ni Famusov tungkol sa pagbagsak ni Maxim Petrovich sa harap ni Catherine II.

Si Famusov, tulad ng iba pang mga kinatawan ng maharlika ng Moscow, ay isang kaaway ng paliwanag. Gumawa siya ng malupit na paghatol tungkol sa mga aklat, halimbawa:

Kapag natigil na ang kasamaan,

Kunin mo lahat ng libro at sunugin mo.

Itinuturing niyang kabaliwan ang pag-aaral ng agham:

Ang pag-aaral ang salot, ang pag-aaral ang dahilan,

Ano ang mas masahol pa ngayon kaysa noon,

May mga baliw na tao, gawa, at opinyon.

Sa tunggalian ng ideolohiya gumaganap ni Famusov - Ang pangunahing kalaban ni Chatsky.

Skalozub

Sergey Sergeevich Skalozub Isa pa maliwanag na kinatawan lipunang Famusov. Ito ay isang opisyal ng Arakcheevsky. Kung ang Famusov ay nagpapakilala sa edad ng mga maharlika at magiliw na mga bar sa Moscow na kumukupas sa nakaraan, kung gayon si Colonel Skalozub ay bagong uri Buhay ng Russia, na nabuo pagkatapos ng Digmaan ng 1812.

Pansinin natin ang ilang katangian ng personalidad, gayundin mga prinsipyo sa buhay Skalozub.

Nakikita ng bayani ang pangunahing layunin ng kanyang buhay hindi sa mga tagumpay sa militar, ngunit sa matagumpay na pagsulong sa karera. Sinabi ni Skalozub kay Famusov:

Oo, para makakuha ng mga ranggo, maraming channel;

Hinahatulan ko sila bilang isang tunay na pilosopo:

Sana lang maging heneral ako.

Ang bayani ay determinado laban sa mga freethinkers. Ipinahayag niya kay Repetilov:

Ako si Prinsipe Gregory at ikaw

Ibibigay ko ang sarhento mayor kay Voltaire.

Ang Skalozub ay nagpapakilala ng mga despotikong tendensya sa buhay ng estado ng Russia mga nakaraang taon paghahari ni Alexander I. Hindi nagkataon na si Famusov ay naakit kay Skalozub at binasa siya bilang manliligaw ni Sophia. Nakita ni Famusov ang Skalozub tunay na lakas, na maaaring panatilihing hindi nagbabago ang mga lumang pundasyong panlipunan.

Molchalin

Collegiate Assessor Alexey Stepanovich Molchalin isa rin sa mga pangunahing tauhan sa komedya.

Molchalin, tulad ng Skalozub, - bagong phenomenon sa buhay Russian. Ito uri ng opisyal na burukrata, unti-unting inalis ang mayayaman at pinakamakapangyarihang maharlika mula sa estado at pampublikong lugar.

Tulad ni Famusov, tinitingnan ni Molchalin ang serbisyo bilang isang paraan para makatanggap ng mga ranggo at parangal.

Habang ako ay nagtatrabaho at pinipilit,

Dahil ako ay nakalista sa Archives,

Nakatanggap ng tatlong parangal -

sabi ni Molchalin kay Chatsky. Ang kanyang pananaw sa serbisyo ay ipinahayag din sa mga salitang: "At manalo ng mga parangal at magsaya."

Ang pangunahing mga prinsipyo ng buhay ng Molchalin - "moderation at accuracy." Hindi na babaliin ni Molchalin ang likod ng kanyang ulo tulad ni Maxim Petrovich. Ang kanyang pambobola ay mas banayad.

Pasayahin ang mga tamang tao, lalo na malakas ng mundo Ito ay tumutugma sa mga ideya ng bayani tungkol sa tunay na pag-iisip. Bobo mula sa pananaw ni Chatsky, si Molchalin sa kanyang sariling paraan ay hindi gaanong hangal. Mga pangunahing tampok ng pananaw sa mundo ang mga bayani ay nahayag sa ikaapat na yugto, sa isang monologo tungkol sa kalooban ng kanyang ama:

Ipinamana sa akin ng aking ama

Una, pakiusap ang lahat ng tao nang walang pagbubukod:

Ang may-ari, kung saan siya titira,

Ang amo na aking paglilingkuran,

Sa kaniyang lingkod na naglilinis ng mga damit,

Doorman, janitor, upang maiwasan ang kasamaan,

Sa aso ng janitor, para ito ay mapagmahal.

Samantala, ang kababaang-loob ni Molchalin at ang kanyang kasiyahan sa kanyang mga kapitbahay ay natupad pagkukunwari At kasinungalingan. Ang tunay na kakanyahan ni Molchalin ay nahayag sa kanyang saloobin kay Sophia at Lisa.

Pansinin din natin ang gayong katangian ng Molchalin bilang pagkukunwari pagiging sentimental. Ganap na pinagkadalubhasaan ni Molchalin ang fashion para sa "sensitibong" pag-play at pagtugtog ng plauta. Ang sentimentalidad ay nagiging isang mahalagang kasangkapan para sa bayani para makamit ang isang matibay na posisyon sa lipunan, kung saan ang mga babaeng makapangyarihan sa lahat, sakim sa pambobola at katangi-tanging mga papuri, ay namumuno.

Ang Molchalin ay gumaganap ng isang mahalagang papel hindi lamang sa ideolohikal na salungatan, kundi pati na rin sa pag-iibigan: siya unang magkasintahan! Alam na alam niya ang kahalagahan ng kanyang sariling tungkulin, inamin ni Molchalin kay Lisa:

At ngayon ako ay kumuha ng anyo ng isang manliligaw

Para pasayahin ang anak ng ganoong lalaki.

Matagumpay na nakayanan ng bayani ang kanyang tungkulin hanggang sa sandali ng pagkakalantad. Hindi nagkataon na si Molchalin, at hindi si Chatsky, ang naging napili ni Sophia. "Ang mga taong tahimik ay masaya sa mundo!" - bulalas ni Chatsky.

Sa pamamagitan ng paglikha ng mga larawan ng Molchalin at Skalozub, ipinahayag ni Griboedov ang kanyang pananaw tungkol sa malapit na hinaharap ng Russia. Hindi tulad ni Chatsky, ang may-akda ng "Woe from Wit" ay hindi nag-idealize ng mga prospect ng liberalismo sa "kasalukuyang siglo." Tila kay Chatsky na "lahat ay humihinga nang mas malaya." Iba ang iniisip ni Griboedov. Napagtanto ng playwright na ang agarang hinaharap ng Russia ay hindi pag-aari ng Chatsky, ngunit sa Skalozub at Molchalin. Ang mga bayaning ito ay matatag na nakatayo sa kanilang mga paa, ang kanilang mga posisyon sa buhay ay mas malakas, sa kabila ng lahat ng kanilang pangungutya.

Sophia

anak na babae ni Famusov Sophia- sentral babaeng karakter mga komedya. Ito ay mayaman at marangal nobya.

Malabo ang karakter ni Sophia. Nabanggit din ni Pushkin: "Si Sophia ay hindi malinaw na iginuhit."

Sa isang banda, nakikita natin kay Sophia, sa mga salita ni I. A. Goncharov, "malakas na hilig ng isang kapansin-pansing kalikasan." Ito ay nakikilala sa pamamagitan ng natural nito isip(ang katangiang pangalan na "Sophia" ay nangangahulugang "karunungan" sa Griyego), araw-araw na pagkamahinhin, ang kakayahang taos-pusong pakiramdam.

Bilang karagdagan, si Sophia ay nailalarawan pagsasarili posisyon sa buhay : Dahil nagpakita ng pagsuway sa kanyang ama, si Sophia ay umibig sa isang lalaking hindi katumbas ng kanyang sarili.

Sa kabilang banda, nabubuhay si Sophia sa mga halaga ng lipunan ng Famus. Kasinungalingan at paninirang-puri ay hindi alien sa kanyang kalikasan.

Marahil ito ay tiyak na ang kakulangan ng mataas na moral na mga prinsipyo na humantong sa pangunahing tauhang babae sa katotohanan na hindi niya agad nakilala ang mababa at kasuklam-suklam na kalikasan ni Molchalin.

Si Sophia pala ay isang pangunahing tauhan sa plot ng komedya, sa pag-iibigan. Ang saloobin ni Sophia sa Molchalin at Chatsky ay sumasalamin sa mga priyoridad na matatag na itinatag sa mga maharlika ng Moscow. Ang ideal ni Sophia, ayon kay Chatsky, ay “a husband-boy, a husband-servant, one of his wife’s page.”

Si Chatsky at ang kanyang katalinuhan ay tinanggihan ng pangunahing tauhang babae. "Ang ganitong pag-iisip ba ay magpapasaya sa isang pamilya?" - Bulalas ni Sophia, tinutukoy ang mga liberal na ideya at katalinuhan ni Chatsky. Ang pangunahing tauhang babae ay hindi lamang tumalikod sa kanyang kaibigan sa pagkabata, kung saan siya ay dating nakiramay, ngunit lumalabas din na siya ang nagpasimula ng pagkalat ng paninirang-puri tungkol sa kanyang kabaliwan. Kasabay nito, bilang isang resulta, siya mismo ay lumiliko na nalinlang, siya mismo ay nagdurusa ng kalungkutan mula sa kanyang "isip", naging biktima ng kakulitan ni Molchalin, pati na rin ang kanyang sariling tiwala sa sarili.

Ang imahe ni Sophia ay nililiman ng imahe ng isang katulong Lisa.

Ang aristokrata na si Sophia ay ikinukumpara sa isang simpleng babae - matalino, matalino, pinagkalooban ng masiglang isip at pagpapahalaga sa sarili. Kaya, tinanggihan ni Lisa ang mga pagsulong ng Famusov at Molchalin. Nabibigatan siya sa kanyang tungkulin bilang confidante ni Sophia. Lumilitaw si Lisa sa komedya bilang biktima ng pagmamahal at galit ng panginoon.

Palampasin mo kami higit sa lahat ng kalungkutan

At panginoon na galit, at panginoon na pag-ibig, -

sabi ni Lisa.

Mga pangalawang tauhan

Sa "Woe from Wit" mayroong isang makabuluhang bilang ng mga menor de edad, episodic na mga character - mga kinatawan ng lipunan ng Famus. Ang mga menor de edad na karakter ay nagpapahintulot kay Griboyedov na ipakita ang mga pananaw, mithiin, at moral ng maharlika sa Moscow nang mas malawak at malalim.

Natalya Dmitrievna Gorich- social coquette. Ang kanyang hindi natupad na pangarap na may kaugnayan sa kanyang asawa ay ang posisyon ng komandante ng Moscow.

Ang sarili ko Platon Mikhailovich Gorich sa mga nakaraang taon nagsilbi siya, ay isang kasama ni Chatsky, marahil ay nagbahagi ng kanyang mga pananaw sa pagsalungat.

Ngayon siya ay ganap na "sa ilalim ng takong" ng kanyang asawa, "asawang lalaki, asawang lingkod," inuulit ang A-prayer duet sa plauta. "Isang sertipiko ng papuri para sa iyo, kumilos ka nang maayos," sinagot ni Chatsky si Platon Mikhailovich nang may kabalintunaan.

Si Gorich ay nabibigatan ng walang ginagawang libangan sa mga sekular na salon, ngunit wala siyang magawa. “Mapait ang pagkabihag,” ang sabi ni Gorich (“isang nagsasabi” na apelyido) tungkol sa kaniyang kalagayan.

Si Platon Mikhailovich ay nagpapakilala sa pagkasira ng pagkatao sa lipunan ng Famus.

Prinsipe Tugoukhovsky he’s the same henpecked guy as Gorich, mas matanda lang. Ang kanyang pagkabingi (na binibigyang-diin ng "pagsasalita" na apelyido) ay sumisimbolo sa kawalan ng kakayahan ng bayani para sa mga malayang pag-iisip at pagkilos.

Prinsesa Tugoukhovskaya abala sa pagsisikap na pakasalan ang kanyang anim na anak na babae.

Ang Prinsesa Tugoukhovskaya, tulad ng iba pang mga kinatawan ng lipunan ng Famus, ay nakikilala sa pamamagitan ng malupit na paghatol tungkol sa mga freethinkers. Alalahanin natin ang monologo ng prinsesa tungkol sa Pedagogical Institute:

Hindi, ang institute ay nasa St. Petersburg

Pe-da-go-gic, iyon ang tila pangalan nila:

Doon sila nagsasanay ng mga schisms at kawalan ng pananampalataya

Mga propesor!..

Kondesa Lola At kondesa-apo- ipinares na mga character.

Ang Countess Grandmother ay isang "splinter" ng huling siglo. Napuno siya ng galit sa mga freethinkers. Si Chatsky, sa kanyang pananaw, ay isang "sumpain na Voltairian."

Ang countess-apo na babae ay sumasalamin sa paghanga ng mga kababaihan ng Moscow para sa Pranses. Galit na kinukutya ni Chatsky ang ugali niyang ito.

Matandang Babae Khlestova- babae-serf. Kaya, sabi niya:

Dahil sa inip ay kinuha ko ito

Isang maliit na itim na babae at isang aso...

Si Khlestova, tulad ni Prinsesa Tugoukhovskaya, ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang poot sa paliwanag:

At talagang mababaliw ka sa mga ito, sa ilan

Mula sa mga boarding school, paaralan, lyceum, pangalanan mo ito,

Oo mula sa lancard mutual training.

Zagoretsky- ang sagisag ng kababaan at kawalan ng katapatan. Ito ang sinabi ni Platon Mikhailovich Gorich tungkol sa kanya:

Siya ay isang sekular na tao

Isang kilalang manloloko, isang buhong...

Samantala, ang hindi tapat na Zagoretsky ay "tinatanggap kahit saan." Si Chatsky, isang tapat at disenteng tao, ay idineklarang baliw at pinatalsik sa lipunan.

Lahat ng pinangalanang character, kasama ang dalawang hindi pinangalanang magkapares na character, Mr.N. at si G. D. ay mabilis na nagpapakalat ng paninirang-puri tungkol kay Chatsky. Sumasang-ayon ang lahat na ang dahilan ng kabaliwan ng bayani ay nakasalalay sa mga katangian ng kanyang isip bilang edukasyon at liberal na mga ideya. Ito ay lalo na malinaw na ipinakita sa eksena ng pangkalahatang paghatol ni Chatsky (ang ika-21 na eksena ng ikatlong yugto).

Ang espesyal na pagbanggit ay dapat gawin tungkol sa pigura Repetilova.

Ang karakter na ito ay ipinakilala ni Griboyedov sa huling edisyon ng komedya. Lumilitaw lamang siya sa ikaapat na yugto ng gawain.

Ang "nag-uusap" na apelyido na "Repetilov" ay nagmula sa salitang Pranses“répéter” – “uulitin.”

Ang Repetilov ay isang uri ng walang laman na nagsasalita na dinadala ng mga liberal na ideya at walang pag-iisip na ikinakalat ang mga ito.

Si Griboyedov, na lumilikha ng imahe ni Repetilov, ay naghangad na ipahayag ang kanyang hindi maliwanag na saloobin sa liberal na maharlika. Sa isang banda, sa tulong ng imahe ni Repetilov, itinampok ni Griboyedov ang kalungkutan ni Chatsky. Lumalabas na ang "mga taong katulad ng pag-iisip" ni Chatsky ay mga walang laman na nagsasalita tulad ni Repetilov; Kasabay nito, si Chatsky mismo ay isang makabuluhan, hindi pangkaraniwang at malungkot na pigura sa mga pseudo-liberal.

Sa kabilang banda, sa pamamagitan ng paglikha ng imahe ni Repetilov, hinangad ni Griboyedov na ipakita ang kanyang pag-aalinlangan na saloobin sa maharlika na may pag-iisip sa oposisyon sa pangkalahatan. Sa bagay na ito, si Repetilov ay "doble" ni Chatsky. Samakatuwid, habang tinutuligsa si Repetilov, nag-polemic din si Griboedov sa pangunahing katangian ng kanyang trabaho.

Chatsky

Alexander Andreevich Chatsky – bida "Apoy mula sa isip" ang pangunahing ideolohikal na kalaban ng lipunang Famus.

Ito ay isang batang maharlika na maagang nawalan ng mga magulang at pinalaki sa bahay ni Famusov.

Mga katotohanan mula sa nakaraan Si Chatsky, na binanggit sa dula, ay nagpapaalala sa atin ng kapalaran ng maraming maharlikang liberal ang pag-iisip, kabilang ang mga Decembrist sa hinaharap. Kaya, si Chatsky, dahil sa kanyang ideolohikal na paniniwala, ay umalis muna sa militar, pagkatapos ay ang serbisyong sibil. “Magagalak akong maglingkod, ngunit nakakasukang pagsilbihan,” pahayag ng bayani. Posibleng sinubukan ni Chatsky na magsagawa ng mga liberal na reporma sa kanyang ari-arian. Hindi nakakagulat na sinabi ni Famusov kay Chatsky: "Huwag mong pangasiwaan ang iyong ari-arian, kapatid." Marahil, si Chatsky ay nakibahagi sa mga inisyatiba sa reporma ni Alexander I, pagkatapos ay naging disillusioned sa kanila. Si Molchalin ay nagsasalita tungkol sa mga katotohanang ito, na tumutukoy sa mga salita ni Tatyana Yuryevna tungkol sa "koneksyon" at "break" ni Chatsky sa mga ministro. Naglakbay si Chatsky at nasa ibang bansa. Marahil doon siya naging pamilyar sa mga ideyang pang-edukasyon ng Kanluran.

Isaalang-alang natin ang pinakamahalagang aspeto pagkatao ng bayani. Sa Chatsky makikita natin ang mga katangian ng isang edukadong maharlika noong panahong iyon, isang lalaki tapat, marangal. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng mga katangian ng karakter bilang moral na kadalisayan, kalinisang-puri, kapasidad para sa taos-pusong pakiramdam. Para kay Chatsky, ang pag-ibig kay Sophia ay hindi nangangahulugang isang pagpapakita ng "agham ng malambot na pagnanasa"; Gustong pakasalan ni Chatsky si Sophia.

Mayroon si Chatsky aktibong kalikasan, na, ayon kay I.A. Goncharov, ay nakikilala siya sa Onegin ni Pushkin.

Kasabay nito, ang Chatsky ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga katangian tulad ng mataas na opinyon sa sarili, kalupitan at pagiging kategorya sa pagpapahayag ng sariling posisyon, hindi pagpaparaan sa opinyon ng ibang tao, ang ugali ng paghusga sa kapwa, panlilibak sa lahat. Ang lahat ng ito ay nagdudulot ng poot mula sa iba mga karakter, una sa lahat Sophia.

Ang partikular na pansin ay dapat bayaran sa mga gilid baliw Chatsky.

Una sa lahat, tandaan natin likas na kakayahan bayani, ang kanilang kaalaman sa mga wika. Sinabi ni Famusov tungkol kay Chatsky: “...he’s a guy with a head; / At mahusay siyang nagsusulat at nagsasalin.”

Bilang karagdagan, mayroon si Chatsky kritikal na isip. Ang bayani ay nakikilala talas ng isip, ang kakayahang makahanap ng mga tampok na komiks sa nakapaligid na lipunan. Sinabi ni Lisa tungkol sa Chatsky:

Sino ang napakasensitibo, at masayahin, at matalas,

Tulad ni Alexander Andreich Chatsky!

Kinikilala din ni Sophia ang mga katangiang ito sa bayani. "Oster, matalino, mahusay magsalita," sabi niya tungkol kay Chatsky. Kasabay nito, negatibong sinusuri ni Sophia ang mga katangiang ito ng bayani. "Ang isang ahas ay hindi isang tao," sabi niya, hindi tinatanggap ang panunuya ni Chatsky kay Molchalin.

Ang isip ni Chatsky malayang pag iisip, malayang pag iisip, iyon ay, ang mga katangian ng kanyang pananaw sa mundo na nagdudulot ng matinding poot sa bahagi ng lipunang Famus. Hindi sinasadya na ang itinuturing ni Chatsky na katalinuhan, sa pang-unawa ni Famusov at ng kanyang mga bisita ay kabaliwan.

Nagpahayag si Chatsky mga ideyang pang-edukasyon, na nagpapaalala sa atin ng ideolohiya ng mga Decembrist.

Una, ito protesta laban sa pagmamalabis ng serfdom. Alalahanin natin ang monologo ni Chatsky na "Sino ang mga hukom?", kung saan nagsasalita ang bayani tungkol sa "Nestor of the noble scoundrels", na ipinagpalit ang kanyang tapat na mga lingkod para sa "tatlong greyhounds", tungkol sa may-ari ng serf theater, na ipinagbili ang kanyang mga aktor. isa-isa.

Pangalawa, ito pagmamahal sa kalayaan.“Lahat ay humihinga nang mas malaya,” ang pahayag ni Chatsky, na nangangahulugang “kasalukuyang siglo.” "Gusto niyang ipangaral ang kalayaan," sabi ni Famusov tungkol kay Chatsky.

Chatsky ay malapit sa ideya paglilingkod sa amang bayan. Kasabay ng pagpe-perform niya laban sa paggalang sa ranggo, kaalipinan, paghanga sa uniporme. Nakikiramay si Chatsky sa mga "naglilingkod sa layunin, hindi sa mga indibidwal."

Lumilitaw sa harap namin si Chatsky bilang mainit tagapagtaguyod ng edukasyon, tumutuligsa sa kamangmangan. Sa monologo na "Sino ang mga hukom?" nagsasalita siya nang may simpatiya tungkol sa binata, na "itutuon ang kanyang isip na gutom sa kaalaman sa agham" at, dahil dito, makikilala sa isang konserbatibong lipunan bilang isang mapanganib na mapangarapin.

Sa wakas, nagtatanggol si Chatsky ang ideya ng pambansang pagkakakilanlan Russia, gumaganap laban sa dayuhang dominasyon. Ang ideyang ito ay malinaw na ipinahayag sa monologo tungkol sa Pranses mula sa Bordeaux. Sumigaw ang bayani:

Mabubuhay ba tayo mula sa alien power ng fashion?

Upang ang aming mga matalino, masasayang tao

Bagaman, batay sa aming wika, hindi niya kami itinuring na mga Aleman.

Nagiging Chatsky pangunahing kalahok tunggalian sa ideolohiya , na tumutukoy sa socio-political na kahulugan ng komedya. Linya ng kwento, na sumasalamin sa salungatan ni Chatsky kay Famusov at sa buong konserbatibong maharlika sa Moscow, ay nagtatapos sa paghihiwalay ng bayani sa lipunan. Si Chatsky ay nanalo ng moral na tagumpay laban sa lipunan ni Famusov, ngunit sa parehong oras, ayon kay I.A. Goncharov, siya ay naging "nasira ng dami ng lumang kapangyarihan."

Sa parehong oras Chatsky - isa sa mga pangunahing tauhan sa pag-iibigan. Siya ay gumaganap ng isang papel malas na manliligaw. Ang storyline, na sumasalamin sa pagbuo ng isang pag-iibigan, ay nagpapahintulot sa may-akda ng komedya na ipakita panloob na mundo bayani, kanyang mga karanasan. Ang "A Million Torments" ni Chatsky ay higit sa lahat dahil sa katotohanan na ang bayani ay tinanggihan ng kanyang minamahal.

Mga karakter sa labas ng entablado

Bilang karagdagan sa mga menor de edad (episodic), ang "Woe from Wit" ay naglalaman din ng mga karakter sa labas ng entablado na hindi lumilitaw sa entablado, ngunit binanggit lamang sa mga monologo at pangungusap ng mga tauhan.

Kaya, ang pagbanggit ng isang bilang ng mga tao sa monologo ni Chatsky tungkol sa Moscow sa unang pagkilos ng komedya ("dark little one, on crane legs," "three of the boulevard faces," "consumptive... enemy of books," Si Tiya Sophia, Guillaume na Pranses) ay tinutulungan si Griboedov na gumuhit ng isang satirical na larawan ng moral ng Moscow.

Sa mga monologo ni Famusov sa ikalawang yugto, dalawang kinatawan ng "nakaraang siglo" ang pinangalanan: "ang kagalang-galang na chamberlain" Kuzma Petrovich at paborito ni Catherine II Maxim Petrovich- ang sagisag ng pagiging alipin at pagiging alipin.

Sa monologo ni Famusov tungkol sa Moscow sa ikalawang yugto ("Taste, ama, mahusay na paraan ...") ang mga pangalan mga babaeng makapangyarihan sa lahat, bumubuo opinyon ng publiko:

Iutos ang utos sa harap ng harapan!

Maging present, ipadala sila sa Senado!

Irina Vlasevna! Lukerya Aleksevna!

Tatyana Yuryevna! Pulcheria Andrevna!

Sa monologo na "Sino ang mga hukom?" Tinuligsa ni Chatsky ang malupit na may-ari ng serf. Narito ang mga pinangalanang " Nestor ng mga maharlikang hamak”, na ipinagpalit ang kanyang tapat na mga lingkod ng “tatlong greyhounds”, at may-ari ng serf theater, na isa-isang nabenta ang mga artista nito.

Sa ikatlong yugto, sa pakikipag-usap kay Chatsky, binanggit ni Molchalin ang mga maimpluwensyang tao - Tatyana Yurievna At Foma Fomich. Ang mga off-stage na character na ito ay nagbibigay-daan sa manonood na mas maunawaan ang kakanyahan ng Molchalin - "isang sycophant at isang negosyante", at makaramdam din pangkalahatang kapaligiran kaalipinan na naghahari sa lipunan.

« Pranses mula sa Bordeaux"(mula sa monologo ni Chatsky sa pagtatapos ng ikatlong yugto) ay sumisimbolo sa paghanga ng maharlika ng Moscow para sa lahat ng dayuhan.

Ang mga taong binanggit sa mga monologo ni Repetilov sa ikaapat na yugto ( Prinsipe Grigory, Vorkulov Evdokim, Udushev Ippolit Markelych, Lakhmotyev Alexey at iba pa), payagan si Griboyedov na muling likhain ang kapaligiran ng walang laman na liberalismo na naghahari sa English Club.

Sa kanyang huling pangungusap, naalala ni Famusov " Prinsesa Marya Aleksevna" Ang comic effect ay pinahusay ng katotohanan na ang taong ito ay pinangalanan dito sa unang pagkakataon. Ang imahe ni Marya Aleksevna ay sumisimbolo sa takot ni Famusov sa mga opinyon ng mga makapangyarihang babae.

Karamihan sa mga karakter sa labas ng entablado ay mga kinatawan ng lipunan ng Famus. Gayunpaman, dalawang karakter ang posibleng katulad ng pag-iisip na mga tao ng Chatsky. Ito ay, una, Pinsan ni Skalozub, tungkol sa sinabi ng huli:

Ngunit matatag kong kinuha ang ilang mga bagong panuntunan.

Sinundan siya ng ranggo - bigla siyang umalis sa serbisyo,

Pangalawa, ito ang pamangkin ni Prinsesa Tugoukhovskaya - Prinsipe Fedor, na nag-aral sa Pedagogical Institute sa St. Petersburg at doon ay nagpatibay ng mga ideyang liberal. Kasama sa mga freethinkers mga propesor ang parehong institute.

Napakalaki ng papel ng mga karakter sa labas ng entablado sa komedya ni Griboedov.

Ang mga karakter sa labas ng entablado ay nagbibigay-daan sa amin upang mas maunawaan ang mga karakter at prinsipyo ng buhay ng mga pangunahing tauhan sa dula.

Sa wakas, ang mga character na nasa labas ng entablado ay umaakma malaking larawan ang buhay ng maharlikang Ruso, na muling nilikha ni Griboyedov sa "Woe from Wit."

Sa komedya na "Woe from Wit" ni A.S. Ang pangunahing elemento ng imahe ni Griboedov ay ang moral ng konserbatibong maharlika ng Moscow. Ito ay tiyak na ang pagtuligsa sa hindi napapanahon, hindi napapanahong mga aristokratikong pananaw sa pagpindot sa mga isyung panlipunan ang pangunahing gawain ng dulang ito. Ang lahat ng mga negatibong katangian ng mga pyudal na may-ari ng lupa noong unang bahagi ng ika-19 na siglo ay nakatuon sa maraming mga kinatawan ng "nakaraang siglo" sa komedya - sa lipunan ng Famus.

Ang imahe ni Famusov sa komedya na "Woe from Wit"

Ang pangunahing tagapagtanggol ng mga ideya ng "nakaraang siglo" sa dula ay si Pavel Afanasyevich Famusov. Siya ay sumasakop sa isang maimpluwensyang posisyon, mayaman at marangal. Sa bahay niya nagaganap ang komedya. Isang lipunan ng mga konserbatibong maharlika ang ipinangalan sa kanya sa dula. Ang imahe ng karakter na ito ay sumasalamin sa mga tampok ng buong aristokrasya ng Moscow noong unang bahagi ng ika-19 na siglo.

Sa akdang "Woe from Wit," ang lipunan ng Famus ay inilalarawan bilang isang kampo ng mga taong pinahahalagahan lamang ang mataas na ranggo, pera at koneksyon sa isang tao. Ang mga personal na katangian ay walang bigat sa mundo. Mahigpit at tiyak na ipinahayag ni Famusov sa kanyang anak na babae: "Ang sinumang mahirap ay hindi katugma sa iyo."

Siya, "tulad ng lahat ng mga tao sa Moscow," ay nais na makita ang isang mayaman at marangal na tao sa kanyang manugang. Kasabay nito, ang pera at ranggo sa lipunan ng may-ari ng lupa ay itinuturing na pinakamataas na halaga ng isang tao: "Maging mas mababa, ngunit kung mayroong dalawang libong kaluluwa ng pamilya, iyon ang lalaking ikakasal."

Ang imahe ni Famusov ay sumasalamin din sa ugali ng mga maharlika na gugulin ang kanilang buhay "sa mga kapistahan at pagmamalabis." Sa kalendaryo ni Famusov, na binabasa niya kasama ang kanyang lingkod sa ikalawang yugto, ang mga party ng hapunan, libing at pagbibinyag lamang ang pinlano. At pormal niyang tinatrato ang kanyang trabaho sa trabaho. Pinirmahan ni Famusov ang mga dokumento nang hindi tumitingin: "At para sa akin, anuman ang problema, kung ano ang hindi bagay, iyon ang aking kaugalian, pinirmahan ito, mula sa aking mga balikat."

Ang komedya na "Woe from Wit" ay hinahatulan din ang ugali ng maharlika ng Moscow na ilagay ang mga tao sa mga kumikitang posisyon hindi batay sa kanilang mga katangian sa negosyo, ngunit sa batayan ng mga relasyon sa pamilya. Inamin ni Famusov: "Sa akin, ang mga empleyado ng mga estranghero ay napakabihirang: parami nang parami ang mga kapatid na babae, mga hipag at mga bata."
Sa katauhan ni Famusov, inilalarawan ni Griboyedov ang lipunan ni Famusov sa kabuuan. Lumilitaw ito sa harap ng mambabasa bilang isang lipunan ng mga taong may paghamak sa mga mangmang at mahihirap at yumuyuko sa ranggo at pera.

Koronel Skalozub bilang isang huwarang maharlika sa lipunang Famus

Nakikita ni Famusov si Colonel Skalozub bilang kanyang pinakananais na manugang na lalaki, na ipinakita sa komedya bilang isang napakatangang martinet. Ngunit siya ay karapat-dapat sa kamay ni Sophia, anak ni Famusov, dahil siya ay "parehong isang gintong bag at naglalayong maging isang heneral." Ang kanyang pamagat ay nakuha sa parehong paraan na ang anumang ranggo sa Moscow ay nakuha - sa tulong ng mga koneksyon: "Upang makakuha ng isang ranggo, maraming mga channel ..."

Ang Skalozub, tulad ni Famusov, ay nagbibigay ng proteksyon sa kanyang pamilya at mga kaibigan. Halimbawa, salamat sa pagsisikap ni Skalozub, ang kanyang pinsan ay "nakatanggap ng napakaraming benepisyo sa kanyang karera." Ngunit, nang sumunod sa kanya ang isang mataas na ranggo, umalis siya sa serbisyo at pumunta sa nayon, kung saan nagsimula siyang mamuhay ng isang mahinahon at nasusukat na buhay. Ni Famusov o Skalozub ay walang kakayahang maunawaan ang gawaing ito, dahil pareho silang may marubdob na pagmamahal sa ranggo at posisyon sa lipunan.

Ang papel ni Molchalin sa dulang "Woe from Wit"

Kabilang sa mga kinatawan ng lipunang Famus ay kinakailangang mayroong mga maharlika na hindi masyadong mataas ang ranggo, ngunit ang mga naghahangad sa kanila, na magpapahayag ng isang masunurin na saloobin sa mas lumang henerasyon, ay subukang pabor sa kanila. Ito ang papel ni Molchalin sa dulang "Woe from Wit"

Sa simula ng dula, ang bayaning ito ay lilitaw sa harap ng mambabasa bilang tahimik at mahinhin na kasintahan ni Sophia. Ngunit sa sandaling nabigo ang batang babae na itago ang kanyang nararamdaman para kay Molchalin sa publiko, ang kanyang tunay na mukha ay nagsimulang magbunyag mismo. Siya, tulad ni Famusov, ay labis na nag-iingat sa mga alingawngaw ng mga tao: "Ang masasamang dila ay mas masahol pa sa isang pistola." Wala siyang nararamdaman para kay Sophia, ngunit nagkunwaring manliligaw niya upang mapasaya ang anak ng "ganyan na tao." Mula pagkabata, tinuruan si Molchalin na "pakiusap... ang may-ari kung saan siya nakatira," ang "boss" kung kanino siya paglilingkuran.

Si Molchalin ay tahimik at matulungin lamang dahil wala pa siyang mataas na ranggo. Napipilitan siyang "umaasa sa iba." Ang ganitong mga tao ay "pinagpala sa mundo," dahil ang aristokratikong lipunan ay naghihintay lamang ng paghanga at pagtulong sa kanila.

Mga karakter sa labas ng entablado

Ang lipunan ng Famus sa komedya na "Woe from Wit" ay medyo marami. Bilang karagdagan, ang mga hangganan nito ay lumalawak dahil sa pagpapakilala ng mga karakter sa labas ng entablado sa dula.
Kapansin-pansin sa bagay na ito ang imahe ni Maxim Petrovich, Uncle Famusov, na pumukaw ng paghanga sa mga may-ari ng alipin para sa kanyang kakayahang "kumita ng pabor." Hindi isinasaalang-alang ni Famusov ang kanyang pagnanais na pasayahin ang korte ng imperyal sa pamamagitan ng paglalantad sa kanyang sarili sa panlilibak bilang kahihiyan. Para sa kanya, ito ay isang pagpapakita ng katalinuhan. Ngunit si Maxim Petrovich ay "lahat ng pinalamutian" at mayroong "isang daang tao sa kanyang serbisyo."
Naaalala rin ni Famusov ang yumaong si Kuzma Petrovich. Ang kanyang pangunahing katangian- "mayaman at ikinasal sa isang mayamang tao."

Ang maimpluwensyang Tatyana Yuryevna ay binanggit sa dula. Napaka-kapaki-pakinabang na magkaroon ng isang relasyon sa kanya. magandang relasyon, dahil ang "mga opisyal at opisyal ay lahat ng kanyang mga kaibigan at lahat ng kanyang mga kamag-anak."
Ang mga karakter sa labas ng entablado ay tumulong kay Griboedov na magbigay ng mas matingkad at di malilimutang katangian ng lipunang Famus.

mga konklusyon

Ang aristokratikong lipunan ng Moscow sa komedya na "Woe from Wit" ay ipinakita bilang isang lipunan na natatakot sa lahat ng bago, progresibo, at advanced. Ang anumang pagbabago sa mga pananaw ng maharlika ay nagbabanta sa kanilang personal na kagalingan at karaniwang kaginhawahan. Sa oras na isinulat ang dula, ang mga mithiin ng "nakaraang siglo" ay napakalakas pa rin. Ngunit sa lipunan ng mga maharlika, ang mga kontradiksyon ay lumago na, na sa kalaunan ay hahantong sa pagpapalit ng mga lumang pananaw at halaga ng mga bago.

Ang isang maikling paglalarawan ng lipunang Famus at isang paglalarawan ng mga mithiin ng mga kinatawan nito ay makakatulong sa mga mag-aaral sa ika-9 na baitang kapag nagsusulat ng isang sanaysay sa paksang "Famus society sa komedya "Woe from Wit""

Pagsusulit sa trabaho

Sa komedya na "Woe from Wit" ang pangunahing gawain ng A.S. Inilaan ni Griboyedov na ipakita ang moral ng konserbatibong maharlika ng Moscow sa mga unang dekada ng ika-19 na siglo. Ang pangunahing ideya ng dulang ito ay upang matukoy ang hindi napapanahon, hindi napapanahong aristokratikong mga pananaw sa mahalaga mga suliraning panlipunan, sumasalamin sa walang hanggang pakikibaka sa pagitan ng luma at bago.

Ito ang lipunang Famusov - ang huling siglo. Kasama niya: ang mayaman, marangal na master na si Famusov Pavel Afanasyevich, pati na rin ang kanyang mga kamag-anak, tulad ng mag-asawang Gorich, Prinsipe at Prinsesa Tugoukhovsky, Colonel Skalozub, matandang babae na si Khlestova. Nagkakaisa sila pangkalahatang pananaw habang buhay, ang pangkalahatang interes ay kayamanan. Ang mga taong nasa ranggo ay perpekto para sa bilog ng mga personalidad ng Famus. Sila ay walang awa na may-ari ng serf. Ito ay itinuturing na normal para sa kanila na magtrapik ng mga tao.

Ang lipunan ng Famus ay may sariling mga takot. Ang pinakamalaki ay ang edukasyon. Naniniwala si Famusov na ang edukasyon ay isang "salot" at sigurado na kinakailangan upang kolektahin ang lahat ng mga libro at sunugin ang mga ito. Mga personal na katangian at ang pag-aaral ay walang anumang papel sa kanyang buhay. Siya ay ginagabayan ng mga tusong kalkulasyon at ang kakayahang umakyat nang mas mataas sa hagdan ng karera.

Ang mga tao sa lupon ni Famus ay walang malasakit sa trabaho. Si Pavel Afanasyevich, na nasa serbisyo ng isang tagapamahala sa isang lugar ng gobyerno, ay nagtatrabaho nang isang beses lamang sa buong araw. Pinirmahan din niya ang mga papel nang hindi tumitingin, ganap na nagpapakita ng kanyang kawalang-interes. Bilang karagdagan, ang mga tao sa lupong ito ay sumasamba sa Kanluran. Kumbinsido sila na ang pinakamagandang lugar sa mundo ay France. Iniulat ni Chatsky na ang "Frenchman mula sa Bordeaux" ay hindi nakahanap ng "ni ang tunog ng isang Ruso o isang Ruso na mukha" sa bahay ni Famusov. Ang mga kinatawan ng lumang sistema ay stupidly at illiterately sinusubukang hiramin ang mga kaugalian, kultura, at kahit na wika ng Pranses.

Kaya, ang mga tao sa bilog ni Famus ay may interes sa sarili at napaka-makasarili, uhaw sa kapangyarihan. Ginugugol nila ang lahat ng kanilang oras sa pagsasaya sa mga bola, mga party ng hapunan, at mga social na kaganapan. Sa panahong ito, sila ay nagtsitsismisan, naninirang-puri, at kumikilos ng mga mapagkunwari.

Ang lipunang Famus ay may pangunahing at tanging layunin sa buhay - pagsulong sa karera. Ito talaga ang dahilan kung bakit pinupuri ni Famusov si Skalozub at itinuturing siyang pinakamahusay kaysa sa iba. Sa kabaligtaran, hinahamak niya si Chatsky, kahit na napansin niya ang mahusay na potensyal para sa isang karera sa kanya.

Kaya, ipinakita sa atin ng komedya ni Griboyedov ang paraan ng pamumuhay at moral ng lipunang Ruso, ang iba't ibang mga layer ng kultura nito na may mga lumang konserbatibong pananaw at mga bagong rebolusyonaryong ideya.

Opsyon 2

Ang walang kamatayang komedya ng mahusay na manunulat na si Alexander Sergeevich Griboedov na "Woe from Wit" ay nagpapakita ng maraming talamak na salungatan sa lipunan noong panahong iyon. Isa sa mga pangunahing tema kung saan ang buong salungatan ay nagbubukas ay ang pag-aaway sa pagitan ng kasalukuyan at ng nakalipas na mga siglo. Kung ang kasalukuyang siglo ay kinakatawan ng progresibong innovator na si Chatsky, na niluluwalhati ang mga mithiin ng kalayaan at unibersal na pagkakapantay-pantay, kung gayon ang nakalipas na siglo ay kinakatawan ng tinatawag na lipunang Famus, na binubuo ng ilang taong may dugong marangal. Anong mga mithiin ang niluluwalhati nito at umiiral pa ba ito?

Ang lipunang Famus ay matatawag na masigasig na konserbatibo, na nagtatanggol sa mga mithiin ng mga tunay na mapagsamantala at may-ari ng alipin, na may libu-libong serf na kasama nila. Ang kanilang mga pananaw sa maraming isyu ay tumpak na naghahatid ng diwa ng panahong iyon, kung kailan walang halaga ang mga karapatang pantao. Ang batayan ng buhay ng mga kalahok sa lipunan ng Famusov ay mga pista opisyal, pagsusugal at isang malaking bilang ng iba pang mga entertainment. Hindi nila kinikilala ang trabaho at patuloy na naghahanap ng mga dahilan upang talikuran ang kanilang mga responsibilidad. Tandaan mo lang ang routine linggo ng trabaho Si Famusov mismo. Nagtatrabaho siya ng 2-3 oras, pagkatapos ay pumunta sa hapunan sa pinakamahusay na mga restawran, at pagkatapos ay pumunta sa isang libing sa pamamagitan ng imbitasyon.

Ito ay lalong nagkakahalaga ng pagpuna sa saloobin ng mga konserbatibong ito sa edukasyon. Pinapahalagahan lamang nila ang pagkakaroon nito, hindi ang kalidad nito. Handa silang dagdagan ang bilang ng mga gurong walang kasanayan sa pagtuturo. Ang mga kahihinatnan ng naturang pagsasanay ay makikita sa halimbawa ng Skalozub, na maaari lamang magpatuloy sa mga pag-uusap sa tema ng militar. Itong tao ay kumakatawan sa isang klasikong tao na nakatanggap ng mataas na posisyon hindi sa kanyang sariling mga merito.

Ang kawalang-interes ng lipunang Famusov sa sa isang ordinaryong tao napansin kaagad pagkatapos basahin ang unang kilos. Si Famusov ay hindi nagpapakita ng anumang paggalang sa kanyang lingkod na si Petrushka. Ngunit ang kaguluhan ay umabot sa rurok nito sa bola. Dinala ni Mrs. Khlestova si Arapka, na pinananatili niya sa isang tali. Tinutumbas niya ang mga tao mula sa mababang uri sa mga hayop, nang walang nakikitang pagkakaiba.

Siyempre, umiiral ang lipunang Famusov modernong mundo, ngunit hindi sa ganoong sukat. Ang mga kinatawan nito ay patuloy na nagtataguyod ng mga maling priyoridad sa buhay. Ngunit ang isang liberal at advanced na lipunan ay dapat harapin ang gayong mga tao upang makamit ang unibersal na pagkakapantay-pantay sa buong mundo.

Lipunan ng Famus

A.S. Si Griboyedov ay isang maraming nalalaman at mahuhusay na tao. Ngunit ang kanyang dula na "Woe from Wit" ay ginawa siyang isang sikat na manunulat ng dula. Iniugnay mismo ng may-akda ang kanyang paglikha sa genre ng social comedy. Nag-alinlangan ang mga kritiko at kontemporaryo sa nakakatawang anyo ng akda.

Ang libro ay nagbibigay sa amin ng isang malawak na polyphony ng mga imahe. Ngunit ang balangkas ay umiikot sa apat na bayani: Chatsky, Famusov, kanyang anak na babae na si Sophia at kalihim na si Molchalin. Ang mga personalidad na ito ay pinakaibinunyag ng may-akda. Ang pangunahing salungatan ng gawain ay ang paghaharap sa pagitan ng mga pundasyon ng "lipunan ng Famus" at ang modernong, European na mga ideya ng Chatsky.

Kabilang sa mga kinatawan ng "nakaraang siglo" ay hindi lamang mga matatanda, mga maharlika na nabubuhay sa kanilang mga araw. May mga kabataan na nahawaan, lubusang puspos ng mga ideyang ito, pinalayaw ng walang ginagawa, walang laman na buhay. Ang edukasyon at agham ay hindi pinarangalan dito. Itinuturing ni Famusov na ang pagtuturo ay masama, lason, at sigurado na ang lahat ng mga libro ay dapat sunugin. Sa kabila nito, "nagmamalasakit" siya sa pagpapalaki sa kanyang anak na babae "mula sa duyan", pagkuha ng mga dayuhang guro para sa kanya. Hindi dahil ito ay magdadala ng mga resulta, ngunit dahil ito ay tinatanggap sa kapaligirang ito.

Sa lipunang ito ay hindi kailangang maging kagalang-galang, tapat, marangal, edukado. Mahalaga lamang na lumitaw nang gayon. Ang pagsamba at pagsamba ang mga pangunahing birtud dito. Maaari kang maging isang mabuting tao sa militar, diplomat, opisyal na gumagawa ng kanyang trabaho nang maayos, ngunit hindi nakakakuha ng mataas na posisyon. Ngunit ang mga "na ang leeg ay madalas na nakayuko" sa ranggo.

Ang mga pag-aasawa dito ay natapos lamang para sa kaginhawahan; walang pag-uusapan tungkol sa pag-ibig. "Kahit na masama," ngunit ganoon ari-arian ng pamilya hindi bababa sa dalawang libong kaluluwa. Huwag siyang sumikat nang may katalinuhan at mahusay na pagsasalita, kundi “nang may ranggo at kasama ng mga bituin.” Walang ibang manugang na tatanggapin sa pamilya. Kaya't si Famusov ay naghahanap ng magiging asawa para sa kanyang nag-iisang anak na babae.

Ang tiyuhin ni Pavel Afanasyevich na si Maxim Petrovich, ay itinakda bilang isang halimbawa para sa lahat. Siya ay tumaas sa "butil" na posisyon sa pamamagitan ng pagiging isang jester sa ilalim ni Catherine. At alam niya kung paano patawanin ang naliligaw na empress sa tulong ng mga nakakatawang talon. Samakatuwid, siya ay "kumain sa ginto," "itinaas siya sa mga ranggo, binigyan siya ng mga pensiyon."

Ginugugol ni Sophia ang buong laro na parang nasa pagitan ng dalawang apoy. Ito ay isang matapang, determinadong batang babae na handang magmahal; ang tsismis ay hindi kanyang awtoridad. Ngunit sa huli ay nasira siya ng impluwensya ng "Famusov's Moscow", kung saan siya lumaki at pinalaki.

"Ang kasalukuyang siglo" "Ang nakalipas na siglo" Saloobin sa kayamanan, sa mga ranggo ng Chatsky Ngayon hayaan ang isa sa atin, Sa mga kabataan, na matagpuan - isang kaaway ng paghahanap, Nang hindi humihingi ng alinman sa mga lugar o pagtaas sa ranggo, Itutuon niya ang kanyang isip on science... Molchalin: Hindi ka nagbigay ng ranks, failure in service? Chatsky: Ang mga ranggo ay ibinibigay ng mga tao, ngunit ang mga tao ay maaaring malinlang. Chatsky: Uniform! isang uniform! sa kanilang dating buhay, minsan niyang pinalamutian, binurdahan at maganda, ang kanilang kahinaan, ang kanilang kahirapan sa katwiran... Saan? ipakita sa amin, mga ama ng amang bayan, na dapat naming gawin bilang mga modelo... Famusov tungkol sa Skalozub: Isang kilalang tao, kagalang-galang At kinuha ang mga palatandaan ng kadiliman ng pagkakaiba; Siya ay lampas na sa kanyang mga taon at may nakakainggit na ranggo, hindi isang heneral ngayon. Skalozub: Oo, upang makakuha ng mga ranggo, maraming mga channel... Famusov: Maging masama, ngunit kung mayroong dalawang libong kaluluwa ng pamilya,... Iyan ang lalaking ikakasal. Molchalin: Tatyana. Yurievna!!! Kilalang-kilala... bukod pa, mga opisyal at opisyal - Lahat ng kanyang mga kaibigan at lahat ng kanyang mga kamag-anak... Pagkatapos ng lahat, kailangan mong umasa sa iba

"Ang kasalukuyang siglo" "Ang nakalipas na siglo" Saloobin sa paglilingkod Ang tanong ng saloobin sa paglilingkod ay umiikot mula pa noong panahon ng klasisismo. Itinuring ng mga klasiko ang paglilingkod sa estado (isang napaliwanagan na monarko) na kailangan, at ang mga Decembrist ay naglagay ng paglilingkod sa Ama sa unang lugar. ihain. Chatsky: Kapag nasa negosyo, nagtatago ako sa saya, Kapag nagloloko ako, niloloko ko, At pinaghahalo ang dalawang crafts na ito May tone-toneladang mga taong may kasanayan, hindi ako isa sa kanila Famusov: Noon hindi na tulad ngayon , pinagsilbihan ko si Catherine sa ilalim ng Empress! Ngunit para sa akin, kung ano man ang usapin ay hindi ang usapin, Ang aking kaugalian ay ito: Pinirmahan, off your shoulders. Skalozub: Maayos ang pag-uugali mo. Matagal ka nang colonel, pero kamakailan ka lang nagsilbi. Molchalin kay Chatsky: Well, talaga, bakit ka maglilingkod sa amin sa Moscow? At kumuha ng mga parangal at magsaya?

"Ang kasalukuyang siglo" "Ang nakaraang siglo" Saloobin sa dayuhan Ang relasyon sa pagitan ng pambansa at European ay isang mahalagang problema para sa panahong iyon. Ang pambansang pagkakakilanlan ay ang ideal ng mga Decembrist. Ang saloobin ng "nakaraang siglo" sa pangingibabaw ng mga dayuhan at dayuhan ay hindi maliwanag Chatsky: Well? Gentleman din siya. Hihilingin sa amin na maging may ari-arian at nasa ranggo, At Guillaume! . . – Ano ang tono dito ngayon? Sa mga kongreso, sa malaki, sa mga pista opisyal ng parokya, isang halo ng mga wika ang nananaig: Pranses kasama ang Nizhny Novgorod? . . . Famusov: At lahat ng Kuznetsky Most, at ang walang hanggang Pranses, Mula doon dumating sa amin ang fashion, at mga may-akda, at muse: Magnanakaw ng mga bulsa at puso! Kailan tayo ililigtas ng lumikha mula sa kanilang mga sumbrero! Cheptsov! At Shpilek! At mga pin! At mga tindahan ng libro at biskwit! Mula sa malayo ay nagpadala ako ng mapagpakumbabang mga hangarin, ngunit malakas, Upang ang maruming Panginoon ay wasakin itong diwa ng Walang laman, alipin, bulag na panggagaya... Tayo ba ay muling mabubuhay mula sa dayuhang kapangyarihan ng fashion? Upang ang aming matalino, masayahin na mga tao, bagaman sa pamamagitan ng wika, ay huwag ituring na kami ay mga Aleman, kung sinuman ang gustong tanggapin kami, mangyaring; Bukas ang pinto para sa mga imbitado at hindi imbitado, lalo na ang mga taga ibang bansa...

"Ang kasalukuyang siglo" "Ang nakalipas na siglo" Saloobin sa edukasyon Chatsky: At ang consumptive na iyon, ang iyong mga kamag-anak, ang kaaway ng mga libro, Na nanirahan sa komite ng akademya At sumisigaw na humihingi ng mga panunumpa, Upang walang nakakaalam o natutong bumasa at sumulat? Kabalintunaan si Chatsky, ngunit para sa kanya ang isyung ito ay hindi pa tuluyang naresolba. Para sa mga Famusov, edukasyon ang pangunahing dahilan ng “kabaliwan” na kinahuhumalingan ni Chatsky at ng iba pang katulad niya. Famusov: Sabihin sa akin na hindi mabuti para sa kanya na sirain ang kanyang mga mata, At ang pagbabasa ay hindi gaanong pakinabang: Ang mga French na libro ay nagpapatulog sa kanya, At ang mga aklat na Ruso ay nagpapasakit sa akin na matulog. Kumuha kami ng mga tramp sa bahay at sa mga tiket, upang maituro namin sa aming mga anak na babae ang lahat, lahat, at sumayaw! At bula! At lambingan! At bumuntong hininga! Para bang inihahanda natin sila bilang mga asawa para sa mga buffoon. Ang pag-aaral ang salot, ang pag-aaral ang dahilan, Na ngayon, higit kailanman, May mga baliw na tao, at gawa, at opinyon. Prinsesa Tugoukhovskaya: Hindi, sa St. Petersburg ang Pedagogical Institute, iyon ang tawag dito, sa palagay ko: Doon ang mga Propesor ay nagsasagawa ng schism at hindi paniniwala!! - ang aming mga kamag-anak ay nag-aral sa kanila, at umalis! At least ngayon sa pharmacy, para maging apprentice. Tinatakasan niya ang mga babae, at kahit sa akin! Ayaw malaman ni Chinov! Siya ay isang chemist, siya ay isang botanista, si Prinsipe Fedor, ang aking pamangkin. Famusov: Kung ititigil mo ang kasamaan: Kunin ang lahat ng mga libro at sunugin ang mga ito

"Ang kasalukuyang siglo" "Ang nakaraang siglo" Saloobin sa serfdom Ang saloobin ng may-akda sa serfdom ay hindi maaaring hatulan batay sa teksto ng komedya. Sinasalungat sina Chatsky at Famusov hindi sa prinsipyo ng "ang kaaway ay isang masigasig na tagapagtanggol ng serfdom," ngunit bilang isang kalaban ng pang-aabuso sa serfdom at isang ginoong Ruso noong ika-18 siglo. , para kanino ang pagtatapon ng mga serf ay ang pinaka-natural na bagay na Chatsky: Iyon Nestor ng marangal scoundrels, napapaligiran ng isang pulutong ng mga servants; Masigasig, sila, sa mga oras ng alak at Labanan, At ipinagpalit niya ang karangalan sa tatlong greyhounds!!! O iyong isa doon, sino ang para sa mga gawain sa maraming mga trak Mula sa mga ina, mga ama ng mga tinanggihang anak? ! Ang aking sarili ay nahuhulog sa isip sa Zephyrs at Cupids, Ginawa ang buong Moscow na humanga sa kanilang kagandahan! Ngunit ang mga may utang ay hindi sumang-ayon sa isang pagpapaliban: Cupids at Zephyrs lahat ay nabili na isa-isa!!! Famusov: Para magtrabaho ka, para ayusin ka! Khlestova: Dahil sa inip, dinala ko si Arapka ang babae at ang aso; Sabihin sa kanila na pakainin na sila, aking kaibigan, magpadala ng handout mula sa hapunan.

“The present century” “The past century” Attitude to Moscow morals and pastime Chatsky: Anong bago ang ipapakita sa akin ng Moscow? Kahapon ay may bola, at bukas ay dalawa. Gumawa siya ng isang tugma - nagtagumpay siya, ngunit hindi niya nakuha. Ang lahat ng parehong kahulugan, at ang parehong mga tula sa mga album. At sino sa Moscow ang hindi nakaipit ang kanilang mga bibig sa mga tanghalian, hapunan at sayawan? Ang mga bahay ay bago, ngunit ang mga pagkiling ay luma. Magalak, hindi sila mawawasak ni taon, ni ng fashion, ni ng apoy ng mga Famusov: Pakisuyong tingnan ang iyong kabataan, Sa mga kabataang lalaki - mga anak at apo, Sinisigawan namin sila, at kung maiisip mo ito - Sa ang edad na labinlima ay magtuturo sila ng mga guro! Paano ang ating mga matatanda? ? - Kung paano sila dadalhin nang may sigasig, Hahatulan nila ang tungkol sa kanilang mga gawa, na ang salita ay isang pangungusap... At kung minsan ay pinag-uusapan nila ang tungkol sa gobyerno sa paraang kung may nakarinig sa kanila... gulo! Hindi tulad ng ipinakilala nila ang anumang bago, hindi kailanman, iligtas tayo ng Diyos! . Hindi. At hahanap sila ng kasalanan dito, sa ganyan, at mas madalas sa wala. Magtatalo sila, mag-iingay at... maghiwa-hiwalay. Paano ang mga babae? - sinuman, subukang makabisado ito; Mga hukom ng lahat, saanman, walang mga hukom sa itaas nila... At sinuman ang nakakita sa kanilang mga anak na babae na nakabitin ang kanilang mga ulo! . At sa katunayan, posible bang maging mas edukado! Alam nila kung paano bihisan ang kanilang sarili ng taffeta, marigold at haze, hindi sila magsasabi ng isang salita sa pagiging simple, lahat ay may ngiting; Kinakanta ka nila ng French romances At ang mga upper notes ay tinutugtog, Kumapit sila sa mga taong militar, Ngunit dahil sila ay mga makabayan. Sasabihin ko nang tiyak: halos walang ibang kapital tulad ng Moscow.

"Ang kasalukuyang siglo" "Ang nakaraang siglo" Saloobin sa nepotismo, pagtangkilik Chatsky: Hindi ba't ikaw ang pinanganak ko mula sa mga saplot, Para sa ilang hindi maintindihan na mga plano, Ang mga bata ay dinala upang yumuko? Ang Nestor na iyon ng mga maharlikang hamak... Saan? Sabihin sa amin, mga ama ng Amang Bayan, sino ang dapat nating gawin bilang mga modelo? Hindi ba ito ang mga mayaman sa nakawan? Nakahanap sila ng proteksyon mula sa paglilitis sa mga kaibigan, sa pagkakamag-anak... Famusov: Ang namatay ay isang kagalang-galang na chamberlain, May susi, at alam niya kung paano ihatid ang susi sa kanyang anak... Hindi! Gumagapang ako sa harap ng aking mga kamag-anak, kung saan ako nakakatagpo; Hahanapin ko siya sa ilalim ng dagat. Kapag mayroon akong mga empleyado, ang mga estranghero ay napakabihirang; Parami nang parami ang mga kapatid na babae, mga hipag, mga anak; Si Molchalin lang ang hindi ko kauri, at iyon ay dahil siya ay businesslike. Paano ka magsisimulang mag-isip Sa isang maliit na krus, sa isang maliit na bayan, Buweno, paanong hindi mo mapasaya ang iyong minamahal! .

"Ang kasalukuyang siglo" "Ang nakalipas na siglo" Saloobin sa kalayaan ng paghatol Chatsky sa Molchalin: Para sa awa, ikaw at ako ay hindi lalaki, Bakit ang mga opinyon ng ibang tao ay sagrado lamang? Sino ang mga hukom? - Para sa unang panahon ng mga taon, ang kanilang poot sa isang malayang buhay ay hindi mapagkakasundo, Ang mga paghatol ay nakuha mula sa mga nakalimutang pahayagan ng mga panahon ng mga Ochakovsky at ang pananakop ng Crimea Molchalin: Sa aking mga taon ay hindi dapat mangahas na magkaroon ng sariling paghuhusga

“The present century” “The past century” Attitude to love Chatsky's IV monologue: Hayaang magkaroon si Molchalin ng masiglang pag-iisip, isang matapang na henyo, Ngunit mayroon ba siyang hilig, ganoong damdamin, ang sigasig, Upang maliban sa iyo ang buong mundo ay tila parang alabok at walang kabuluhan sa kanya? Upang ang bawat pintig ng puso ay bumibilis patungo sa iyo ng Pag-ibig? Upang ang lahat ng kanyang mga iniisip ay maging kaluluwa ng lahat ng kanyang mga gawa - ikaw, mangyaring? . . Nararamdaman ko ito sa aking sarili, hindi ko masabi, Ngunit kung ano ang kumukulo sa loob ko ngayon, nag-aalala sa akin, nagpapagalit sa akin, hindi ko naisin ito sa aking personal na kaaway ... Lisa: Ang kasalanan ay hindi isang problema, ang tsismis ay hindi maganda! Molchalin: At kaya ako ay kumuha ng anyo ng isang manliligaw upang pasayahin ang anak na babae ng gayong lalaki...

“The present century” “The past century” Ideals Chatsky: Ngayon hayaan ang isa sa atin, Sa mga kabataan, na matagpuan - isang kaaway ng paghahanap, Nang hindi hinihingi ang alinman sa mga lugar o promosyon sa ranggo, Itutuon niya ang kanyang isip sa agham, gutom para sa kaalaman; O sa kanyang kaluluwa ang Diyos mismo ay pumupukaw ng isang sigasig para sa malikhain, matayog at magagandang sining, Sila kaagad: pagnanakaw! Apoy! At siya ay makikilala sa kanila bilang isang mapangarapin! Mapanganib! Famusov: Tatanungin mo ba kung ano ang ginawa ng mga ama? Matututo tayo sa pamamagitan ng pagtingin sa ating mga matatanda: Kami, halimbawa, o ang namatay na tiyuhin, si Maxim Petrovich: hindi siya kumain ng pilak, kumain siya ng ginto; isang daang tao sa iyong serbisyo; Lahat sa mga order; Ako ay palaging naglalakbay sa isang tren; Isang siglo sa korte, at sa anong korte! . A? Ano sa tingin mo? Sa palagay namin, matalino siya. Malakas siyang nahulog, ngunit bumangon nang husto