Paksa: sikolohiya ng grupo. Socio-psychological na istraktura ng grupo

Target: bumuo ng isang pangunahing pag-unawa sa maliit at malaki mga pangkat panlipunan ah, ang mga proseso ng intergroup at intragroup interaction.

Plano:

Sikolohiya ng mga pangkat. Ang konsepto ng isang pangkat.

Pag-uuri ng pangkat. Istraktura ng pangkat.

Mga uri at istraktura ng isang maliit na grupo.

Sikolohiya ng malalaking pangkat ng lipunan.

Sikolohiya ng mga salungatan sa loob at intergroup.

Teksto:

1. Sikolohiya ng mga pangkat. Ang konsepto ng isang pangkat

Ang lahat ng mga kahulugan ng personalidad ay binibigyang diin ang pag-aari nito sa lipunan, ang pagsasama nito sa isang partikular na sistema. ugnayang panlipunan. Ang sinumang tao ay napapailalim sa impluwensya ng lipunan sa macro at micro na antas. Ang makrong antas ay isang malawak na kapaligirang panlipunan, hanggang sa antas ng buong sistemang panlipunan sa daigdig. Ang micro level ay ang agarang kapaligiran ng indibidwal - pamilya, kaibigan, kasamahan, kapitbahay, atbp.

Bilang isang miyembro ng isang grupo, ang isang tao ay gumaganap ng isang partikular na panlipunang papel, na kung saan ay binibigyang kahulugan bilang isang sistema ng normatibo ng mga aksyon na inaasahan mula sa isang indibidwal alinsunod sa kanyang posisyon sa lipunan, i.e. ang papel ay tinutukoy ng tiyak na lugar ng isang tao sa istraktura ng mga relasyon sa lipunan at hindi nakasalalay sa kanyang mga indibidwal na sikolohikal na katangian.

Pag-uuri ng tungkulin.

Itinalaga (dahil sa pagkakaiba-iba ng mga tao ayon sa kasarian - mga tungkulin ng kasarian).

Nakamit (isinasagawa sa isang partikular na propesyonal na lugar).

Tukoy (mga relasyon batay sa tiyak na malinaw na tinukoy na mga layunin).

Diffuse (walang espesyal na espesyal na pokus).

Kaya, ang isang grupo ay isang hanay ng mga indibidwal na nakikipag-ugnayan sa isa't isa upang makamit ang mga karaniwang layunin at mapagtanto ang kanilang pag-aari sa set na ito.

1. Pag-uuri ng pangkat. Istraktura ng pangkat.

Pag-uuri ng pangkat.

1. Pangunahin at pangalawang pangkat. Pangunahin - ito ay mga grupo ng pakikipag-ugnayan kung saan ang pakikipag-ugnayan ay isinasagawa nang "harapan" at ang mga miyembro nito ay pinagsama ng emosyonal na pagkakalapit (pamilya, kaibigan). Mga pangalawang grupo - nailalarawan sa pamamagitan ng impersonal na pakikipag-ugnayan ng mga miyembro nito, na dahil sa mga opisyal na relasyon sa organisasyon. Ang mga miyembro ng naturang grupo ay nagkakaisa upang makakuha ng anumang pang-ekonomiya, pampulitika o iba pang benepisyo (unyon sa kalakalan, partidong pampulitika).

2. Pormal at impormal. Ang paghahati na ito ay batay sa likas na katangian ng istruktura ng grupo. Ang istruktura ay tumutukoy sa medyo pare-parehong kumbinasyon ng mga interpersonal na relasyon na umiiral sa loob nito. Ang isang pormal na grupo ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaloob ng ilang mga opisyal na gawain. Ang mga koneksyon na bumubuo sa pormal na istraktura ay hindi personal. Ang impormal na istraktura ay tinutukoy ng mga panloob na salik at ito ay bunga ng personal na pagnanais ng mga indibidwal para sa ilang partikular na mga kontak at mas nababaluktot kaysa sa pormal.

Pag-uuri ng pangkat:

1. Ayon sa laki:

1) malaki

3) microgroups (dyads, triads)

2. Ayon sa pampublikong katayuan:

1) pormal

2) impormal

3. Sa pamamagitan ng kamadalian ng mga relasyon:

1) tunay (contact)

2) may kondisyon

4. Ayon sa antas ng pag-unlad:

1) mababang antas ng pag-unlad (asosasyon, nagkakalat na grupo, korporasyon)

2) mataas na antas ng pag-unlad (pangkat)

5. Sa kahalagahan:

1) sanggunian

2) mga grupo ng kasapian

Mga function ng pangkat.

Socialization - sa isang grupo, ang isang indibidwal ay nakakabisa ng isang bilang ng mga kinakailangang kasanayan at kakayahan sa lipunan.

Instrumental - ang pagpapatupad sa isang pangkat ng magkasanib na mga aktibidad na hindi posible nang mag-isa.

Expressive - pagtugon sa mga pangangailangan ng mga tao para sa pag-apruba, paggalang, pagtitiwala, pagkuha ng kasiyahan mula sa pakikipag-usap sa mga taong malapit sa sikolohikal.

Supportive - sa mahihirap na sitwasyon, ang mga tao ay naghahangad na magkaisa upang makatanggap ng sikolohikal na suporta.

Isa sa mga mahalagang salik na tumutukoy sa mga katangian ng isang pangkat ay ang laki at bilang nito. Nagsisimula ang grupo sa isang dyad (koneksyon ng dalawang tao). Ang dyad ay isang tiyak na pormasyon ng tao: ang interpersonal na ugnayan ay napakalakas at ang pag-aari ng dyad ay nagdudulot ng mas mataas na antas ng kasiyahan ng mga miyembro nito; kahit na ang dyad ay nailalarawan sa pamamagitan ng partikular na hina, dahil anumang iba pang grupo ay maaaring umiral kung mawala ang isa sa mga miyembro nito, na hindi masasabi tungkol sa dyad. Ang pangkat ng tatlo ay tinatawag na triad. Ang triad ay nailalarawan din sa pamamagitan ng pagtitiyak, tk. bawat isa sa mga miyembro nito ay maaaring kumilos sa dalawang direksyon: mag-ambag sa pagpapalakas ng grupong ito o maghangad na paghiwalayin ito.

Ang maliit na grupo ay isang grupo na binubuo ng isang maliit na bilang ng mga indibidwal (mula 2 hanggang 10) na may iisang layunin at magkakaibang mga responsibilidad sa tungkulin. Ang layuning ito ay nagmumula sa mga karaniwang interes ng mga miyembro ng grupo na nagpapakita ng kasiyahan sa kanilang pakikipag-ugnayan, na isinasagawa batay sa medyo madalas na direktang pakikipag-ugnayan (harapan).

Ang isang grupo ng 30-40 tao o higit pa ay isang malaking grupo. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng hindi pagkakapare-pareho ng mga impormal na kontak, at ilang mga impormal na subgroup ay maaaring lumitaw sa loob ng naturang grupo.

Mga salik na nakakaapekto sa istruktura ng grupo.

Mga layunin ng pangkat

Degree ng awtonomiya ng grupo

Socio-demographic, panlipunan at mga tampok na sikolohikal mga miyembro ng grupo

Ang konsepto ng isang grupo ay isa sa pinakamahalaga sikolohiyang panlipunan.

Sa ilang mga yugto ng pag-unlad ng pagkatao, isa sa nangunguna ay ang pangangailangang mapabilang sa isang grupo. Kasabay nito, sa proseso ng pagbuo ng pagkakaisa ng grupo, ang grupo ay sumasalungat sa indibidwal, na kumikilos para dito bilang isang nagbabawal na sandali sa pag-unlad.

Ang pag-aaral sa tanong ng papel ng grupo sa pag-unlad ng indibidwal, mahalagang bigyang-diin na sa ilang mga yugto ang grupo ay isang kinakailangang kondisyon para sa pag-unlad ng indibidwal. A. Maslow at ilang iba pang mga may-akda ay binibigyang-diin na sa pagdadalaga at kabataan, ang pangangailangan para sa ang kabilang sa isang grupo ay isa sa mga nangunguna sa pagbuo ng pagkatao.

Ang mga tao, bilang panuntunan, ay bahagi ng iba't ibang mga grupong panlipunan, ang isang tao, sabihin, ay maaaring sabay na makisali sa mga aktibidad sa turismo, maging miyembro ng isang sports club, gumanap. pampublikong tungkulin, lumahok sa mga buhay pampulitika at ginagawa pa rin ang mga tungkulin ng ina o ama ng pamilya. Sa bawat isa sa mga grupo, ang isang tao ay sumasakop sa isang tiyak na posisyon sa lipunan, na naaayon sa papel na, ayon sa mga kalkulasyon ng iba pang mga miyembro ng grupo, siya ay maglalaro at kung saan ay magpapahintulot sa kanila na asahan ang ilang pag-uugali mula sa kanya.

Ang isang tao ay maaaring maging miyembro ng ilang grupo sa parehong oras, at ang antas ng kanyang pakikilahok sa grupo ay iba. Ang pag-aari na ito ng grupo upang sakupin ang indibidwal, "sumipsip" ito, emphasized ang kilalang Polish researcher J. Szczepanski. Naniniwala siya na ang mga grupo tulad ng mga utos, ilang grupong pampulitika, militar, atbp., ay halos ganap na sumisipsip ng personalidad ng mga miyembro, na nag-iiwan sa kanila ng napakaliit na personal na globo, o sumasakop din sa kanilang mga tungkuling ginagampanan sa ibang mga grupo. Ngunit kadalasan, ang pag-aari sa isang grupo ay sumasaklaw lamang sa ilang mga katangian ng personalidad, at isang tiyak na halaga lamang ng buong aktibidad ng buhay ng isang tao ang ginugugol sa loob ng balangkas ng isang grupo.

Ang isang grupo ay isang medyo matatag na koleksyon ng mga tao na konektado ng isang sistema ng mga relasyon na pinamamahalaan ng mga karaniwang halaga at pamantayan.

Ang mga mandatoryong elemento ng anumang grupo ay mga layunin, pangkalahatang pamantayan, parusa, mga ritwal ng grupo, relasyon, magkasanib na aktibidad, materyal na kapaligiran.

Mayroong ilang mga pangunahing katangian ng isang pangkat ng lipunan. Unang tanda- ang pagkakaroon ng mga integral na sikolohikal na katangian, kabilang ang opinyon ng publiko, sikolohikal na klima, mga pamantayan ng grupo, mga interes ng grupo, mga saloobin na nabuo habang umuunlad ang grupo.

Ang mga integral na katangian ay tinutukoy ng isang espesyal na estado na nangyayari sa panahon ng pakikipag-ugnayan ng mga tao. Ang pagkakaisa ng mga miyembro ng grupo ay higit na tinutukoy ng opinyon ng publiko.

Ang mga opinyon ng mga indibidwal na tao ay maaaring magkaiba nang malaki sa opinyon ng publiko. kontrol sa lipunan umiiral sa bawat grupo, at tinutukoy din nito ang pagbuo at pag-unlad ng mga integral na sikolohikal na katangian ng grupo.

Ang pangalawang tanda ng isang pangkat ng lipunan- ang pagkakaroon ng mga katangian ng grupo sa kabuuan. Ang pangkat ng lipunan ay may komposisyon at istraktura, mga proseso ng grupo, mga pamantayan at parusa ng grupo, kontrol sa lipunan.

Ang komposisyon ay isang hanay ng mga katangian ng grupo, ang mga mahahalagang katangian ng integridad nito. Maaaring kabilang dito ang laki ng grupo, ang edad o komposisyon ng kasarian nito, ang nasyonalidad o katayuan sa lipunan ng mga miyembro ng grupo. Ang istraktura ng pangkat ay isinasaalang-alang mula sa pananaw ng mga pag-andar na ginagawa ng mga indibidwal na miyembro ng grupo, pati na rin sa batayan ng mga interpersonal na relasyon sa loob nito.

Kapag pinag-aaralan ang isang grupo, kinakailangang kilalanin ang estado ng pormal at impormal na relasyon ng mga miyembro nito. Ang mga impormal na relasyon ay tinutukoy ng mga damdamin na mayroon ang mga kalahok sa pakikipag-ugnayan para sa isa't isa, at ang mga pormal na relasyon ay tinutukoy ng mga tungkulin at karapatan ng mga miyembro ng grupo, dahil sa mga aktibidad at layunin ng grupo.

Kasama sa mga proseso ng grupo ang mga pabago-bago, nagbabagong indicator ng grupo. Ang grupo ay gumaganap ng isang mahalagang papel na sikolohikal at mga proseso ng organisasyon pagkakaisa: pamumuno at pamumuno. Ang mga antas ng pag-unlad ng pangkat ay naiiba, halimbawa, ang mga yugto ng pag-unlad ng pangkat. Ang anumang mga pagbabago sa isang pangkat ng lipunan, mga aktibidad nito, komunikasyon, relasyon ng mga miyembro ng grupo ay mga proseso ng grupo. Ang ikatlong tanda ng isang social group ay ang kakayahan ng mga tao na mag-coordinate ng mga aksyon. Ito ang pangunahing tampok, dahil ito ang pagkakaisa na nagbibigay ng kinakailangang pagkakapareho ng mga aksyon ng mga miyembro ng grupo. Ang antas ng koordinasyon ng mga aksyon ay nakasalalay sa antas ng pag-unlad ng grupo, ang sitwasyong panlipunan, at ang pinuno ng grupo.

Isa pang tanda ng grupo- ang kamalayan ng mga tao na kabilang sa isang grupo, na sumasailalim sa pagpapasya sa sarili ng indibidwal.

Ang isang mahalagang tampok ng grupo ay ang pagkakaroon ng presyon ng grupo, na pinipilit ang isang tao na buuin ang kanyang pag-uugali alinsunod sa mga inaasahan ng iba. Ang resulta ng naturang presyur ay maaaring maging conformism - isang mulat na panlabas na kasunduan sa opinyon ng grupo habang panloob na hindi sumasang-ayon dito. Ang pagsang-ayon bilang isang moral at politikal na kababalaghan ay isang mulat na pagbabago sa sariling mga pagtatasa sa ilalim ng presyon ng opinyon ng grupo. Ang mga pag-aaral ng American psychologist na si S. Asch ay nagpakita na ang tatlong-kapat ng mga tao ay nagpakita ng pagsang-ayon kahit isang beses, at ang matatag na pagpapakita nito ay naobserbahan sa 37% ng mga kaso.

Isa pang tanda ng grupo ang pagtatatag ng ilang mga relasyon sa pagitan ng mga miyembro nito.

Upang bumuo ng isang tipolohiya ng mga grupo, ang mga tampok tulad ng bilang ng mga tao sa grupo, katayuan sa lipunan, at ang antas ng grupo ay ginagamit. Ayon sa kanilang katayuan sa lipunan, ang mga grupo ay nahahati sa pormal at di-pormal, ayon sa likas na katangian ng mga relasyon - sa tunay at nominal, ayon sa kanilang kahalagahan - sa mga grupong referential at membership.

Sa dami ng tao makilala ang malalaking grupo, maliit at microgroup. Kasama sa mga microgroup ang tatlo o dalawang tao. Sa kabila ng maliit na bilang ng mga miyembro, ang mga grupong ito ay mayroon pa ring ilang mga katangian ng isang panlipunang grupo. Nanaig sa kanila ang impormal na relasyon. Ang mga pangunahing tampok ng mga pangkat na ito ay kinabibilangan ng mga damdamin ng pagkakaibigan, pag-ibig, pakikiramay, isang karaniwang dahilan.

maliit na grupo- pangunahing kapaligirang panlipunan tao. Personal nilang kilala ang isa't isa. Ang lahat ng pinakamahalagang pangkat ng lipunan sa buhay ng tao ay maliliit na grupo. Ang maliit na grupo ay madalas na tinutukoy bilang pangunahing grupo. Ito ay may pinakamalaking epekto sa mga pangangailangan, aktibidad sa lipunan at sikolohikal na kalagayan ng isang tao. Kahalagahan maliit na grupo tinutukoy ng mga halaga ng indibidwal. Kung siya ay ginagabayan ng mga pamantayan, halaga at opinyon ng mga miyembro ng grupo, kung gayon ito ay gumaganap bilang isang sanggunian, kung saan ang indibidwal ay nauugnay sa kanyang sarili bilang isang pamantayan na tumutukoy sa mga pamantayan. Kasabay nito, ang grupo ay pinagmumulan ng mga panlipunang saloobin at mga oryentasyon ng halaga paksa. Nakatuon sa pangkat ng sanggunian, sinusuri ng isang tao ang kanyang sarili, ang kanyang mga aksyon, pamumuhay at mga mithiin. Ang reference group ay may dalawang pangunahing tungkulin: normative at comparative. Ang sangguniang grupo ay maaari lamang kumilos bilang isang haka-haka na komunidad. Ngunit nagagawa pa rin niyang matukoy ang mga tampok ng kanyang pag-uugali. Ang ilang mga panlipunang grupo ay maaaring may temporal na sanggunian na pagkatapos ay pumasa.

Ang mga grupo ay maaari ding maging kondisyon o totoo.

Mga Pangkat na Kondisyon ang mga tao ay nagkakaisa ayon sa isang tiyak na katangian, pinili ng mananaliksik (edad, kasarian, propesyon, atbp.). Mga totoong grupo- ito ay mga grupo ng mga tao na talagang umiiral bilang mga komunidad sa isang tiyak na espasyo at oras at magkakaugnay ng ilang mga layunin na relasyon.

Ang isa sa pinakamahalagang batayan para sa pag-uuri ng mga grupo ay ang likas na katangian ng organisasyon na kumokontrol sa pakikipag-ugnayan ng mga miyembro ng grupo. Sa batayan na ito, ang mga sumusunod na tunay na grupo ng contact ay nakikilala: nominal, asosasyon, kooperasyon, korporasyon, kolektibo.

Mga nominal na grupo(conglomerates) ay hindi organisado o random na organisadong mga grupo. Kabilang dito ang: mga manonood sa teatro at sinehan, mga random na miyembro ng mga grupo ng iskursiyon, atbp. Ang pagpapangkat ay boluntaryo, pansamantala at tinutukoy ng pagkakapareho ng mga interes.

Samahan- isang grupo kung saan ang mga relasyon ay pinapamagitan lamang ng mga personal na makabuluhang layunin (isang grupo ng mga kaibigan, mga kakilala).

Pagtutulungan- isang pangkat na nakikilala sa pamamagitan ng isang tunay at matagumpay na pagpapatakbo ng istraktura ng organisasyon, isang mataas na antas ng paghahanda at pakikipagtulungan ng grupo. Interpersonal na relasyon at komunikasyon sa loob nito ay pangunahin ng isang purong negosyo na kalikasan, subordinated sa pagkamit ng isang mataas na resulta sa pagganap ng isang tiyak na gawain sa isang partikular na uri ng aktibidad.

Korporasyon- ito ay isang pangkat na pinag-isa lamang ng mga panloob na layunin na hindi lalampas sa saklaw nito. Sa kasong ito, ang grupo ay bumuo ng isang corporate spirit, na nagpapakita ng sarili sa pagsalungat sa grupo sa ibang mga grupo, sa pagsisikap na makamit ang mga layunin ng grupo nito.

Dynamic ng pangkat at pangkat

Ang kolektibo ay itinuturing na pinakamataas na anyo ng isang organisadong grupo. Ang pangkat ay isang pangkat ng mga tao na kumakatawan sa isang bahagi ng lipunan, na pinag-isa ng magkasanib na mga aktibidad, na nasa ilalim ng mga layunin ng lipunang ito. Mula sa puntong ito, maaari rin nating isaalang-alang ang pangkat ng isang kumpanya ng paglalakbay.

Ang mga katangiang tumutukoy sa antas ng pag-unlad ng isang grupo o pangkat ay kinabibilangan ng mga sumusunod: pagkakatugma, pagkakaisa, pagkakaisa, pokus, pagsasaayos ng sarili.

Pagkakatugma- ito ang epekto ng kumbinasyon, pakikipag-ugnayan ng mga indibidwal, na nagpapakita ng pinakamataas na kasiyahan ng mga kasosyo sa isa't isa sa sapat na mataas na gastos sa enerhiya at makabuluhang pagkakakilanlan sa isa't isa. Mayroong psychophysiological at socio-psychological compatibility.

Harmony- ito ang epekto ng kumbinasyon, pakikipag-ugnayan ng mga indibidwal, na nagpapakita ng pinakamataas na posibleng tagumpay (sa magkasanib na trabaho) na may kaunting gastos sa enerhiya (para sa aktibidad, pakikipag-ugnayan) laban sa background ng makabuluhang subjective na kasiyahan sa magkasanib na trabaho at mataas na pag-unawa sa isa't isa. Ang pagkakaisa ay resulta ng pakikipag-ugnayan ng mga partikular na tao sa isang partikular na aktibidad. Sa grupo ng turista, mayroon ding pagkakaisa, na nagpapakita ng sarili sa sandali ng anumang magkasanib na pagsisikap: paglaban sa agos habang naggaod, pagtagumpayan ang mga saklaw ng bundok sa isang bundle, atbp.

Pagkakaisa- ito ay isang katangian ng pagkakaisa, pagkakaugnay ng mga indibidwal. Lumilitaw ito bilang isang dinamikong katangian ng pag-unlad sa loob ng mga relasyon ng grupo na kailangang pag-aralan sa tatlong antas: emosyonal na kaakit-akit, pagkakaisa na nakatuon sa halaga, at paglaban sa mga mapangwasak (mapanirang) mga impluwensya.

Ang mga grupo ay isinasaalang-alang din sa pamamagitan ng kanilang saloobin sa lipunan: positibo - pro-sosyal, o negatibo - anti-sosyal. Anumang kolektibo ay isang mahusay na organisadong pro-social group, dahil ito ay nakatuon sa kapakinabangan ng lipunan. Ang isang maayos na asocial na grupo ay tinatawag na isang korporasyon. Ang isang korporasyon ay karaniwang nailalarawan sa pamamagitan ng paghihiwalay, mahigpit na sentralisasyon at pamamahala ng awtoritaryan, na sumasalungat sa makitid na interes nito sa publiko (halimbawa, isang mahusay na organisadong grupo ng mga kriminal). Ang pangkat ng lipunan ay nakondisyon sa pamamagitan ng interaksyon ng dalawang tendensya - pagsasama at pagkita ng kaibhan. Ang integrasyon ay naglalayong kontrahin ang mga salungatan at sitwasyon na nagbabanta sa pagkakaroon ng grupo sa kabuuan. Differentiation - sa pagdadalubhasa ng mga relasyon ng mga miyembro ng grupo, batay sa pagkakaiba sa kanilang mga tungkulin. Samakatuwid, ang paggana at pag-unlad ng grupo ay kasalungat. Ang pare-parehong pagbabago ng grupo ay posible kapwa mula sa mababa hanggang sa mas mataas na antas ng pag-unlad, at kabaliktaran - mula sa mataas na antas ng pag-unlad hanggang sa isang simpleng asosasyon.

Ang isang mahalagang socio-psychological phenomenon sa buhay ng isang grupo ay ang pamumuno, na nagpapakita ng sarili sa nangingibabaw na impluwensya ng isang miyembro ng grupo (o kolektibo) sa iba. Ang mga sumusunod na uri ng mga pinuno ay nakikilala: pinuno-organisador, pinuno-nagpasimula, pinuno-erudite, pinuno-generator ng emosyonal na kalagayan. Malaki ang papel ng pinuno sa grupo ng turista. Napakahalaga na ang pinuno ng grupo (opisyal) ang maging pinuno. Nakakaapekto ito sa antas at antas ng pagkakaisa ng grupo, ang sikolohikal na klima dito, ang mga relasyon sa grupo ng mga tao na may iba't ibang edad, kasarian, propesyon, nasyonalidad, atbp.

Maraming mga pag-aaral ang nagtangkang kilalanin ang mga katangian ng personalidad na likas sa isang pinuno. Tila, ang pagtatatag sa pagitan ng isang tao at isang pangkat ng mga tao ng ilang mga relasyon ng kapangyarihan ay nakasalalay sa mga panlabas na kalagayan, at kung minsan ay nagkataon lamang. Kadalasan, ang ganitong mga relasyon ay nauugnay sa kakayahan ng isang tao na may access sa ilang mga mapagkukunan o nagtataglay ng ilang mga katangian upang maakit ang pansin sa isang oras na ang grupo ay kailangang manguna sa mga aktibidad nito.

Ang mga relasyon sa kapangyarihan sa isang grupo ay higit na tinutukoy ng mga sosyo-sikolohikal na tungkulin na dapat gampanan ng mga miyembro ng grupo.

Mga tungkulin- ito ang inaasahang pag-uugali, isang sistema ng mga karapatan at obligasyon na nagmumula sa mga layunin na pangangailangan ng lipunan. Ang papel ng ina sa modernong lipunan konektado sa pagmamahal at pangangalaga sa mga bata. Ang mga bata ay layaw, binibigyan nila sila ng lahat ng pinakamahusay. Ngunit walang inaasahan ang gayong mga aksyon mula sa boss sa trabaho. Iba ang papel nito sa lipunan.

Ang isang tao ay bihirang kumuha ng isang tungkulin nang kusang-loob. Kadalasan ito ay itinalaga sa kanya bilang isang resulta ng isang kumbinasyon ng mga pangyayari, na may kaugnayan sa mga panlipunang pangangailangan at ang likas na katangian ng edukasyon. Sa proseso ng pagsasapanlipunan, nakukuha ng bata ang mga katangiang kinakailangan para sa mga tungkuling may kinalaman sa kapangyarihan o, sa kabaligtaran, ay nangangailangan ng pagpapasakop. Mayroong limang uri ng kapangyarihang panlipunan iyon maagang edad nararanasan ng lahat: ang kapangyarihan ng gantimpala, pamimilit, dalubhasa, awtoridad at ang tuntunin ng batas.

Ang pinakamahalagang problema sa sikolohiya- pag-unlad ng pangkat ng lipunan. Ang problemang ito ay kadalasang nalulutas kaugnay ng antas ng pag-unlad ng kolektibidad. Sa anumang grupo, ang mga relasyon ay umuunlad sa dalawang aspeto - kolektibismo at indibidwalismo.

Ipinapalagay ng kolektibismo ang priyoridad ng publiko kaysa sa indibidwal, at ang indibidwalismo ay nag-aabsolute sa mga posisyon ng indibidwal.

Ang ideya ng kolektibismo ay binuo sa domestic science A. S. Makarenko. Ang pag-unlad ng koponan ay nakasalalay sa dinamika ng mga aktibidad at relasyon, ang pagkakapare-pareho ng mga aksyon, ang pagkakaisa ng mga kinakailangan para sa mga miyembro ng pangkat.

Ang unang yugto ng pagbuo ng koponan nailalarawan sa pamamagitan ng paglalahad ng mga hinihingi lamang sa bahagi ng pinuno nito. Ito ay isang medyo mababang antas ng pagkakaisa ng grupo. Ang mga tao ay hindi pa handa para sa karaniwang pagkilos at ang mga pamantayan ng grupo ay hindi pa nagagawa.

Ang ikalawang yugto ay sanhi ng pag-unlad ugnayang panlipunan. Nabubuo ang mga pamantayan at aksyon ng grupo. Parami nang parami ang mga taong may kakayahang magkakasamang pagkilos. Ang mga kinakailangan ng pinuno ay sinusuportahan ng mga pinaka-aktibong miyembro ng grupo. Isang social asset, ang pamumuno ay nililikha.

Sa ikatlong yugto sa koponan ang koordinasyon ng mga aksyon ng lahat ng miyembro ng grupo ay nakamit. Nabuo ang mga pamantayan at aksyon ng grupo. Ang mga inaasahan, pamantayan at parusa ay nagiging karaniwan sa lahat ng miyembro ng pangkat. Ang kontrol sa lipunan sa bahagi ng pinuno ay nabawasan.

Ngunit ang ikatlong yugto ay hindi nangangahulugan ng pagwawalang-kilos sa koponan. Ang kolektibo ay protektado mula sa pagwawalang-kilos ng mga bagong paraan ng aktibidad, mga ideya ng pag-unlad na iminungkahi ng mga miyembro nito, ang pagkakaroon ng tinatawag na mga zone ng hindi makontrol, at mga bagong layunin ng kolektibo alinsunod sa mga umuusbong na pangangailangan ng mga tao.

Sa kolektibo, nabuo ang mga phenomena na katangian lamang ng magkasanib na buhay ng mga tao. Isa na rito ang social facilitation - social facilitation ng pagiging epektibo ng aktibidad at self-development ng bawat miyembro ng team. Ang pag-aaral ng pangkat ay mas epektibo kaysa sa indibidwal na pag-aaral. Pero dapat palakaibigan ang relasyon sa grupo.

Ang pagsugpo sa lipunan ay nangangahulugan na ang mga aktibidad at pag-unlad ng mga miyembro ng pangkat ay hinaharangan ng masamang impluwensya ng hindi maunlad na grupo.

Ang teorya ng kolektibo, ang mga pangunahing ideya na kung saan ay inilatag ni Makarenko, ay binuo sa mga gawa ng mga kilalang domestic guro at psychologist tulad ng L. I. Novikova, T. E. Konnikova, T. N. Malkovskaya, I. P. Ivanov, V. A. Karakovsky , A. V. Petrovsky, R. S. Nemov. Maaari itong magkaroon ng pinakamalawak na aplikasyon hindi lamang sa pedagogy, kundi pati na rin sa lahat ng mga lugar ng pamamahala, sa negosyo, buhay pamilya sa lahat ng kaso kung saan gumagana ang mga grupong panlipunan.

Araw-araw, ang bawat tao, anuman ang edad, kagustuhan, interes, at antas ng pamumuhay, ay nakikipag-ugnayan sa ibang mga tao sa trabaho, paaralan, sa mga kamag-anak, kaibigan, kakilala, at kung minsan. estranghero. Nabubuo ang iba't ibang relasyon, social connection, contact. Ang mga tao ay nagkakaisa sa mga grupo ayon sa mga interes, propesyonal na espesyalisasyon at iba pang mga katangian. Sa isang paraan o iba pa, ang komunikasyon sa ibang tao ay direktang nakakaapekto sa pagbuo ng pagkatao at ang pagpapasiya ng lugar ng isang partikular na indibidwal sa aktibidad sa lipunan. Kaalaman ng tiyak mga sikolohikal na pundasyon Ang pagbuo ng mga koponan ay makakatulong sa isang tao na magpasya sa pagpili ng kanyang kapaligiran. Ang mga propesyonal na psychologist ay nangangailangan ng naturang impormasyon upang lumikha ng mga kanais-nais na kondisyon sa pangkat ng trabaho, at ang tagapamahala ay makakatulong upang epektibong ayusin ang mga appointment ng mga tauhan at kontrolin ang mga interpersonal na aktibidad ng mga empleyado. Ngayon ay magbabahagi kami ng impormasyon tungkol sa kung anong mga uri ng maliliit na grupo ang umiiral at kung ano ang kanilang mga tampok.

Ano ang isang maliit na grupo sa sikolohiya?

Sa sikolohiya, ang isang maliit na grupo ay karaniwang tinatawag na isang asosasyon ng isang maliit na bilang ng mga tao na may isang solong link para sa lahat ng mga kalahok, may anumang mga karaniwang relasyon sa lipunan at magkasanib na mga aktibidad. Ang ganitong mga aggregate ay nabuo sa bawat kolektibo. Ang mga uri ng maliliit na grupo sa sikolohiyang panlipunan ay nakikilala sa pamamagitan ng paraan ng pagbuo: artipisyal o natural.

Ang mga psychologist at sosyologo sa buong mundo ay tinatalakay ang tanong kung gaano karaming mga kalahok ang dapat sa gayong maliliit na asosasyon. Ang ilang mga eksperto ay nagsasabi na ang dalawang tao ay sapat na upang lumikha ng isang maliit na grupo. Samantala, ang iba ay naniniwala na ang mga uri ng relasyon sa isang maliit na grupo na binubuo ng isang dyad (dalawang tao) ay ganap na naiiba, mayroon silang sariling mga katangian, naiiba sa mga palatandaan ng isang maliit na samahan ng mga tao. Samakatuwid, ang mga tagasuporta ng pagpapalagay na ito ay nagpapatunay sa punto ng pananaw na ang pinakamababang bilang ng mga kalahok sa isang maliit na koponan ay dapat na 3 tao.

Mas maraming kontrobersya ang lumitaw tungkol sa maximum na bilang ng mga tao sa maliliit na grupo. Sa mga gawa ng iba't ibang mga mananaliksik, mahahanap mo ang numero 10, 12 at kahit 40. Sa mga gawa ng sikat na psychiatrist na si Jacob Levi Moreno, na aktibong kasangkot sa mga grupo, ang maximum na pinapayagang bilang ng mga kalahok sa isang maliit na grupo ay ipinahiwatig. Sa kanyang opinyon, ito ay 50 katao. Ngunit ang pagbuo ng isang asosasyon ng 10-12 kalahok ay itinuturing na pinakamainam. Nabanggit na sa mga koponan na may malaking dami ang mga tao ay mas malamang na mahati, sa gayon ay bumubuo ng mga bagong uri ng maliliit na grupo.



Mga tampok

Upang tukuyin ang isang pagtitipon ng isang maliit na bilang ng mga tao bilang isang maliit na grupo, ang pagkakaroon ng tiyak mga tampok na nakikilala:

1. Regular na pagpupulong ng mga kalahok.
2. Pagbuo ng iisang layunin, mga gawain.
3. Pangkalahatang aktibidad.
4. Ang pagkakaroon ng isang istraktura, ang kahulugan ng isang pinuno, isang tagapamahala.
5. Kahulugan ng tungkulin at saklaw ng bawat kalahok.
6. Ang pagbuo ng mga panloob na interpersonal na relasyon sa grupo.
7. Pagbubuo ng mga tuntunin, tradisyon, kaugalian sa loob ng isang maliit na grupo.

Natural na pagbuo ng isang maliit na grupo

Halos palaging sa malalaking kolektibo ay may hindi sinasadyang paghahati ng mga kalahok sa mas maliliit na asosasyon. Ang konsepto at mga uri ng maliliit na grupo na natural na nabuo ay natutukoy sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga natatanging katangian at katangian. Ang mga tao ay nahahati ayon sa mga interes, kagustuhan, posisyon sa buhay, at iba pa. Ang ganitong mga asosasyon ay tinatawag na impormal.

Ang bawat kapaligiran ay may sariling katangian ng dibisyon ng mga miyembro ng koponan. Dapat itong isaalang-alang ng mga pinuno at tagapag-ayos ng naturang mga komunidad, dahil ang pagbuo ng mga maliliit na grupo ay nakakaapekto sa kakayahang magtrabaho at pangkalahatang kapaligiran sa isang kolektibo. Halimbawa, upang maisaayos ang isang epektibong mga aktibidad sa pagkatuto sa isang pangkat ng mga bata, dapat tandaan na ang komposisyon ng mga impormal na nilikhang maliliit na grupo ay literal na nagbabago araw-araw, nagbabago ang mga katayuan at tungkulin ng mga kalahok. Ang ganitong mga asosasyon ay maaaring umiral sa ilalim ng pamumuno ng isang pinunong nasa hustong gulang. Sa mga bata na may iba't ibang edad, ang pinuno ay dapat magkaroon ng hindi nagkakamali na reputasyon.

Sa mga propesyonal na impormal na koponan, upang maisaayos ang matagumpay na mga aktibidad, dapat ding mayroong isang makatwirang pinuno. Walang kontrol na samahan ng mga manggagawa sa iba't ibang uri ang maliliit na grupo ay maaaring negatibong makaapekto sa gawain ng kumpanya. Ang hindi kasiyahan ng mga kalahok sa pamamahala, mga kondisyon sa pagtatrabaho at iba pang mga bagay ay maaaring gawing pangkalahatan ang mga tao, na hahantong sa mga welga, malawakang tanggalan. Samakatuwid, sa malalaking kumpanya, kung saan ang oras ay nakatuon at ang mga pondo ay inilalaan para sa sikolohiya ng mga tauhan, isang full-time na psychologist ang gumagana. Isa sa mga gawain ng naturang espesyalista ay kilalanin ang mga asosasyon ng mga manggagawa sa isang pangkat at matukoy ang kanilang pokus at aktibidad. Gamit ang tamang diskarte, ang mga naturang grupo ay maaaring gamitin upang mapabuti ang kahusayan ng kumpanya.



pormal na grupo

Maglaan ng mga pormal na uri ng maliliit na grupong panlipunan. Ang kakaiba ng naturang pangkat ay ang mga tao ay nagkakaisa hindi sa pamamagitan ng pagnanais at mga kagustuhan, ngunit sa pamamagitan ng pangangailangan, katayuan at mga kwalipikasyong propesyonal. Kasama sa pormal na maliliit na grupo, halimbawa, ang unyon ng pamamahala ng kumpanya.

Kasabay nito, ang pormal at impormal na mga uri ng maliliit na grupo sa isang organisasyon ay maaaring bumuo, umiral at makipag-ugnayan. Ang mga tagapamahala at sikologo ay nahaharap sa gawain ng pagpapatupad ng mga aktibidad ng naturang mga koponan para sa mga pampublikong layunin, para sa pagpapaunlad ng kumpanya.

Mga function ng maliit na grupo

Ang mga maliliit na grupo ay gumaganap ng mahahalagang tungkulin kapwa sa pagbuo at pagbuo ng indibidwal at ng pangkat sa kabuuan. Nakikilala ng mga psychologist sumusunod na mga tampok, na magkapareho, anuman ang mga uri ng maliliit na pangkat ng lipunan na umiiral sa isang partikular na samahan ng mga tao:

1. Sosyalisasyon ng indibidwal. Simula sa pinaka mas batang edad natututo ang isang tao na makipag-ugnayan sa ibang tao, nabubuo ang mga kagustuhan at pananaw, karakter, lugar sa lipunan.
2. Ang nagpapahayag na function ay upang matukoy ang isang partikular na indibidwal sa isang maliit na grupo, ang kanyang lugar dito. Kaya, ang antas ng pagpapahalaga sa sarili ay nabuo, personal propesyonal na kalidad, ang pangangailangan ng isang tao para sa paghihikayat at pagsang-ayon ay natanto.
3. Ang instrumental function ay nagpapahintulot sa indibidwal na isagawa ang napiling aktibidad.
4. Function sikolohikal na tulong ay upang magbigay ng suporta sa mga kalahok sa panahon ng pagtagumpayan ng buhay at mga kahirapan sa propesyon. Ang mga pag-aaral ay isinagawa na nagpapakita na ang mga miyembro ng maliliit na grupo ay bumaling sa mga kasama para humingi ng tulong nang mas madalas kaysa sa mga kamag-anak. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang indibidwal ay hindi nais na masaktan at pasanin ang mga mahal sa buhay sa kanyang mga problema. Habang ang mga miyembro ng isang maliit na koponan ay maaaring makinig, magbigay ng payo, ngunit huwag isapuso ang impormasyon, na iniiwan ang personal na espasyo ng indibidwal na buo.

Ang mga uri at pag-andar ng maliliit na grupo ay nakasalalay sa pagpili ng mga gawain at layunin, pokus mga gawaing panlipunan mga ganitong asosasyon.



Pag-uuri ng maliliit na grupo

Paano nauuri ang isang maliit na grupo? Ang mga uri ng maliliit na grupo, ang mga katangian ng kanilang mga aktibidad ay natutukoy sa pamamagitan ng pagsusuri ng ilang mga tagapagpahiwatig.

Walang eksaktong dibisyon ng naturang mga social cell. Ang mga psychologist ay nakabuo lamang ng mga rekomendasyon para sa pag-uuri ng mga naturang grupo. Nasa ibaba ang isang talahanayan na nagpapakita ng mga uri ng maliliit na grupo.

Istruktura

Ang mga uri at istraktura ng maliit na grupo ay malapit na magkakaugnay. Depende sa uri ng maliit na samahan na nabuo, ang panloob na istruktura ng komunidad ay nabuo. Kinakatawan nito ang panloob na komunikasyon, panlipunan, emosyonal at sikolohikal na relasyon sa pagitan ng mga indibidwal na kalahok. Ang istraktura ay inuri bilang mga sumusunod:

1. Ang uri ng sociometric ay batay sa mga interpersonal na kagustuhan at hindi gusto.
2. Ang uri ng komunikasyon ay tinutukoy ng daloy ng impormasyon sa loob ng grupo, ang paraan ng komunikasyon sa pagitan ng mga kalahok.
3. Ang istraktura ng tungkulin ay binubuo sa pamamahagi ng mga posisyon at aktibidad sa mga miyembro ng isang maliit na grupo. Kaya, ang grupo ay nahahati sa mga gumagawa ng mga desisyon, at sa mga nagsasagawa at sumusuporta sa mga aksyon.



Mga relasyon sa pagitan ng maliliit na miyembro ng grupo

Ang problema ng interpersonal na relasyon sa bilog ng isang maliit na grupo ng mga tao ay nakatuon sa maraming sikolohikal at panlipunang mga gawa, pananaliksik, at mga eksperimento. Sa pagbubuod ng kaalaman, maaari nating makilala ang mga sumusunod na uri ng relasyon sa isang maliit na grupo: pormal at impormal. Sa unang kaso, ang pakikipagtulungan ay malinaw na kinokontrol ng mga batas na pambatasan: mayroong isang boss at subordinates.

Sa pangalawang kaso, ang lahat ay mas kumplikado. Dito, salamat sa mga personal na katangian, ang isang indibidwal ay nagiging isang grupo. Ang ganitong mga relasyon ay hindi kinokontrol ng anumang bagay, maliban sa pakikiramay ng ibang mga miyembro ng isang maliit na koponan. Ang ganitong posisyon ay madalas na nagiging medyo hindi matatag: maaaring mayroong ilang mga pinuno nang sabay-sabay, ang kumpletong kawalan ng isa, kumpetisyon sa pagitan ng mga kalahok, hindi pagnanais na tanggapin ang isang hinirang na tungkulin, at iba pang mga problema sa komunikasyon at pamamahagi ng mga tungkulin sa lipunan.

Huwag maliitin ang tungkulin Kadalasan ang mga alyansang ito ay humahantong sa mga pagbabago sa mga pormal na bilog ng mga pinuno.

isang indibidwal sa isang maliit na grupo?

Ang bawat tao sa lipunan, at sa pangkat sa partikular, ay may isang tiyak na katayuan. Upang matukoy ito, kinakailangang sagutin ang tanong: sino ang taong ito? Sa pagsilang, halimbawa, maaaring italaga ang lahi at kasarian. Ang katayuan ay maaaring makuha o makamit, tulad ng Doktor o Pilosopo.

Posibleng matukoy ang katayuan ng isang indibidwal sa isang grupo gamit ang mga pamamaraang sociometric. Sa mga institusyong pang-edukasyon, mga organisasyon ng mga manggagawa, ang mga survey ay madalas na isinasagawa, kung saan ang mga tanong ay tinatanong tungkol sa mga personal na relasyon ng ilang mga miyembro ng grupo sa iba. Ang mga ito ay madalas na isinasagawa sa anyo ng mga questionnaire card, o isang matrix ay napunan, kung saan ang sukat ay isang indikasyon ng antas ng pakikiramay para sa ibang tao. Halimbawa, hinihiling sa kanila na pangalanan ang isang kaklase na nagtatamasa ng pinakamalaking awtoridad sa klase. Batay sa mga sagot na natanggap, ang mga impormal na pinuno, performer at iba pang katayuan ng mga kalahok ay tinutukoy gamit ang mga espesyal na idinisenyong key.

Kapag pumipili ng mga paraan at pamamaraan ng sikolohikal na pananaliksik sa isang pangkat, para sa pagiging maaasahan ng mga resulta na nakuha, napakahalaga para sa mga espesyalista na isaalang-alang kung anong mga uri ng maliliit na grupo ang nakikilahok sa survey.



Ang konsepto ng pamumuno sa isang maliit na grupo

Ang mga sikologo at siyentipiko ay nagsimulang aktibong makitungo sa problema ng pamumuno sa simula ng ika-20 siglo. Bakit may mga taong malayang namumuno sa iba? Anong mga katangian ang kailangan mong taglayin at ano ang kailangan mong gawin upang makamit ito? Sa kasamaang-palad, hanggang ngayon ay walang nagbigay ng eksaktong sagot sa mga tanong na ito. Ang isang tao ay maaaring maging isang pinuno sa ilang mga kundisyon at sa isang tiyak na grupo ng mga tao, habang sa isa pang koponan siya ay ganap na mawawala at gaganap ng isang hindi kapansin-pansin na papel. Kaya, halimbawa, ang pinuno ng isang sports team ay hindi palaging sapat na patunayan ang kanyang sarili sa isang grupo ng mga intelektwal. Samakatuwid, ang isang pinuno ay, sa halip, isang tao na wastong natimbang ang kanyang mga kakayahan, tinukoy ang mga layunin at paraan ng paglutas ng mga problema sa mga tiyak na kondisyon.

May mga gawaing sikolohikal na nagsasaliksik sa mga kinakailangang personal na katangian ng isang pinuno. Ang pinakasikat ay ang diskarteng "big five" ni R. Hogan, na nagpapahiwatig ng 5 pinakamahalagang katangian ng isang taong nag-aangking pinuno sa isang pangkat.

Ano ang tungkulin ng isang pinuno sa isang maliit na grupo ng mga tao? Madaling tapusin na ang isang pinuno ay isang tao na, sa ilalim ng mga positibong kondisyon, namumuno sa koponan upang makamit ang mga layunin nito, at sa ilalim ng mga negatibong kondisyon, hindi lamang nito makakamit ang mga resulta na ninanais ng grupo, ngunit ganap din itong sirain tulad nito. .



Pamamahala ng maliit na grupo

Upang i-streamline, ipatupad ang mga gawain at layunin, mapabuti, bumuo at makamit ang mga resulta, ang isang maliit na grupo ay dapat na pamahalaan. Paano ito magagawa? Anuman ang mga uri ng maliliit na grupo na nabuo, kaugalian sa sikolohiyang panlipunan na makilala ang ilang mga istilo ng pamumuno:

1. Ang istilong awtoritaryan ay binubuo sa isang binibigkas na kalamangan ng pinuno sa iba pang mga miyembro ng grupo, na lumabas na mga tagapalabas lamang.
2. Ang liberal na istilo ay kinabibilangan ng sama-samang aktibidad ng bawat miyembro ng grupo.
3. Ang istilong demokratiko ay ang pinuno ng pinuno ang nagtuturo sa mga kalahok sa ilang mga aksyon, nag-uugnay at tinatalakay ang mga proseso sa bawat kalahok.

Summing up, mapapansin na ang mga uri ng maliliit na grupo sa sikolohiya ay isang hindi tumpak na konsepto na nagbabago sa ilalim ng impluwensya ng mga panlabas na kadahilanan at kundisyon. Ngunit ang pinuno ng anumang uri ng pangkat ay dapat na maging matulungin sa pagbuo ng parehong pormal at impormal na panloob na mga asosasyon. Dahil ang mga naturang grupo, na may tamang layunin na diskarte, ay maaaring matiyak ang pag-unlad ng buong koponan, humantong sa pagpapabuti ng trabaho at ang epektibong pagpapatupad ng mga gawain.

Panggrupong sikolohiya

1.1 Ang konsepto ng isang pangkat, ang kanilang mga uri, sukat, istraktura.

"Ang isang grupo ay isang tiyak na hanay ng mga tao na isinasaalang-alang mula sa pananaw ng panlipunan, industriyal, ekonomiya, sambahayan, propesyonal, edad, atbp. pamayanan. Dapat pansinin kaagad iyon mga agham panlipunan ah, sa prinsipyo, maaaring magkaroon ng dobleng paggamit ng konsepto ng “grupo”.[ Fridman L.I., Kulagina I.Yu. " Sikolohikal na handbook Mga Guro "M. Enlightenment, 1991, p. 161.] Sa isang banda, sa pagsasanay, halimbawa, ng demograpikong pagsusuri, sa iba't ibang sangay ng istatistika, ang mga kondisyonal na grupo ay sinadya: arbitrary associations (groupings) ng mga tao ayon sa ilang karaniwang tampok na kinakailangan sa isang ibinigay na sistema ng pagsusuri.

Sa kabilang banda, sa buong siklo ng mga agham panlipunan, ang isang grupo ay nauunawaan bilang isang tunay na buhay na pormasyon kung saan ang mga tao ay pinagsama-sama, pinagsama ng isang karaniwang katangian, isang pagkakaiba-iba. magkasanib na aktibidad o inilagay sa ilang magkatulad na mga kondisyon, mga pangyayari, sa isang tiyak na paraan ay may kamalayan sa kanilang pag-aari sa pormasyon na ito.

Ang sosyo-sikolohikal na diskarte ay nailalarawan sa pamamagitan ng ibang anggulo ng pananaw. Nagsasagawa ng iba't-ibang panlipunang tungkulin, ang isang tao ay isang miyembro ng maraming mga pangkat ng lipunan, siya ay nabuo, na parang, sa intersection ng mga pangkat na ito, ay ang punto kung saan ang iba't ibang mga impluwensya ng grupo ay bumalandra. Ito ay may dalawang mahalagang kahihinatnan para sa indibidwal: sa isang banda, tinutukoy nito ang layunin na lugar ng indibidwal sa sistema ng panlipunang aktibidad, at sa kabilang banda, nakakaapekto ito sa pagbuo ng kamalayan ng indibidwal. Ang personalidad ay kasama sa sistema ng mga pananaw, ideya, pamantayan, halaga ng maraming grupo. Samakatuwid, napakahalagang matukoy kung ano ang magiging "bunga" ng mga impluwensyang ito ng grupo, na tutukuyin ang nilalaman ng kamalayan ng indibidwal. Ngunit upang masagot ang tanong na ito, kinakailangan upang maitatag kung ano ang ibig sabihin ng isang grupo para sa isang tao sikolohikal; kung ano ang mga katangian nito ay makabuluhan para sa taong kasama dito. Ito ay tiyak na dito na ang panlipunang sikolohiya ay nakatagpo ng pangangailangan na iugnay ang sosyolohikal na diskarte, kung saan ito ay hindi maaaring ngunit umasa, sa sikolohikal na isa, na mayroon ding sariling tradisyon ng pagsasaalang-alang sa mga grupo.

Para sa sosyo-sikolohikal na diskarte, ito ay katangian sa isang mas malaking lawak upang isaalang-alang lamang ang mismong katotohanan ng pagkakaroon ng isang tiyak na hanay ng mga tao, sa mga kondisyon kung saan nagaganap ang aktibidad ng indibidwal. Ito ay isang hanay ng mga taong "nakapaligid" sa isang tao o kahit na nakikipag-ugnayan sa kanya sa anumang paraan. tiyak na sitwasyon, ay maaari ding, siyempre, bigyang-kahulugan bilang isang "grupo", ngunit ang pokus ng interes sa kasong ito ay hindi ang makabuluhang aktibidad ng grupong ito, ngunit sa halip ang anyo ng mga aksyon ng indibidwal sa presensya ng ibang tao o kahit na pakikipag-ugnayan sa sila. Sa maraming sosyo-sikolohikal na pag-aaral, lalo na sa mga unang yugto ng pag-unlad ng panlipunang sikolohiya, ang tanong ay iniharap sa ganitong paraan. Ang grupo dito ay hindi kumikilos bilang isang tunay na social cell ng lipunan, bilang isang "microenvironment" ng pagbuo ng personalidad. Gayunpaman, ang tradisyon na ito ay hindi maaaring balewalain: para sa ilang mga layunin, lalo na sa loob ng balangkas ng pangkalahatang sikolohikal na pagsusuri (halimbawa, kapag pinapaliwanag ang mga detalye ng kurso ng ilang mga proseso ng pag-iisip sa isang "grupo"), ang gayong diskarte ay maaaring makatwiran.

Ang mga grupo ay: malaki at maliit, mula sa dalawang tao o higit pa, may kondisyon at totoo. Ang mga tunay na grupo ay nahahati sa maliit at malaki, opisyal at di-opisyal, matatag at sitwasyon, organisado at kusang-loob, pakikipag-ugnayan at hindi pakikipag-ugnayan. Kusang - K.K. Platonov na tinatawag na "hindi organisadong mga grupo."

Sa kasaysayan ng panlipunang sikolohiya, may mga paulit-ulit na pagtatangka na bumuo ng isang pag-uuri ng mga grupo. Pinili ng Amerikanong mananaliksik na si Eubank ang pitong magkakaibang mga prinsipyo batay sa kung saan itinayo ang mga naturang pag-uuri. Ang mga prinsipyong ito ay lubhang magkakaibang: ang antas pag-unlad ng kultura, ang uri ng istraktura, mga gawain at tungkulin, ang nangingibabaw na uri ng mga contact sa grupo, atbp. Ang mga batayan tulad ng panahon ng pagkakaroon ng grupo, ang mga prinsipyo ng pagbuo nito, ang mga prinsipyo ng pagiging naa-access ng pagiging miyembro dito, at marami pang iba ay madalas na idinagdag dito. Gayunpaman karaniwang tampok ng lahat ng iminungkahing klasipikasyon -- mga anyo ng buhay ng grupo. Kung, gayunpaman, tinatanggap natin ang prinsipyo ng pagsasaalang-alang sa mga tunay na pangkat ng lipunan bilang mga paksa ng aktibidad sa lipunan, kung gayon, malinaw naman, ang isa pang prinsipyo ng pag-uuri ay kinakailangan dito. Ito ay dapat na nakabatay sa sosyolohikal na pag-uuri ng mga grupo ayon sa kanilang lugar sa sistema ng panlipunang relasyon. Ngunit bago magbigay ng gayong pag-uuri, kinakailangang dalhin sa isang sistema ang mga paggamit ng konsepto ng isang grupo, na tinalakay sa itaas.

Una sa lahat, para sa panlipunang sikolohiya, ang paghahati ng mga grupo sa kondisyon at tunay ay makabuluhan. Itinuon niya ang kanyang pananaliksik sa mga tunay na grupo. Ngunit kabilang sa mga tunay na ito ay mayroon ding mga lumilitaw pangunahin sa pangkalahatang sikolohikal na pananaliksik - mga tunay na grupo ng laboratoryo. Sa kaibahan sa kanila, may mga tunay na natural na grupo. Ang sosyo-sikolohikal na pagsusuri ay posible na may paggalang sa parehong mga uri ng mga tunay na grupo, gayunpaman pinakamataas na halaga may mga tunay na natural na grupo na natukoy sa sosyolohikal na pagsusuri. Sa turn, ang mga natural na grupong ito ay nahahati sa tinatawag na "malaki" at ".maliliit" na mga grupo. Ang mga maliliit na grupo ay isang matitirahan na larangan ng sikolohiyang panlipunan. Tungkol naman sa malalaking grupo, kung gayon ang tanong ng kanilang pag-aaral ay mas kumplikado at nangangailangan ng espesyal na pagsasaalang-alang. Mahalagang bigyang-diin na ang malalaking grupong ito ay hindi rin pantay na kinakatawan sa panlipunang sikolohiya: ang ilan sa kanila ay may matatag na tradisyon ng pananaliksik (pangunahin ang mga ito ay malaki, hindi organisado, kusang lumitaw na mga grupo, ang terminong "grupo" mismo ay napaka-arbitrary na may kaugnayan sa sila), habang ang iba - organisado, pangmatagalang mga grupo, tulad ng mga klase, mga bansa, ay hindi gaanong kinakatawan sa sikolohiyang panlipunan bilang isang bagay ng pag-aaral. Ang buong punto ng mga naunang talakayan tungkol sa paksa ng panlipunang sikolohiya ay nangangailangan ng pagsasama ng mga pangkat na ito sa saklaw ng pagsusuri. Sa parehong paraan, ang mga maliliit na grupo ay maaaring nahahati sa dalawang uri: mga umuusbong na grupo, na itinakda na ng mga panlabas na pangangailangang panlipunan, ngunit hindi pa nagkakaisa ng magkasanib na aktibidad sa buong kahulugan ng salita, at mga grupo ng mas mataas na antas ng pag-unlad, na naitatag na. . Ang pag-uuri na ito ay maaaring makita sa sumusunod na diagram (Larawan 1). Ang lahat mula sa rubric na "tunay na natural na mga grupo" ay ang object ng pag-aaral ng panlipunang sikolohiya. Ang lahat ng karagdagang pagtatanghal ay isasagawa ayon sa pamamaraang ito. Ang mga pangkalahatang batas ng komunikasyon at pakikipag-ugnayan ng mga taong nasuri sa itaas ay dapat na ngayong isaalang-alang sa konteksto ng mga tunay na grupong iyon kung saan ang mga batas na ito ay nakakuha ng sarili nilang espesyal na nilalaman.

kanin. 1. Pag-uuri ng mga pangkat na pinag-aralan sa sikolohiyang panlipunan

Ayon sa kaugalian, sa sikolohiyang panlipunan, ang ilang mga parameter ng grupo ay pinag-aralan: ang komposisyon ng grupo (o ang komposisyon nito), ang istraktura ng grupo, mga proseso ng grupo, mga halaga ng grupo, mga pamantayan, at ang sistema ng mga parusa. Ang bawat isa sa mga parameter na ito ay maaaring tumagal sa isang ganap na naiibang halaga, depende sa kung paano pangkalahatang diskarte sa pangkat na ipinapatupad sa pag-aaral. Kaya, halimbawa, ang komposisyon ng grupo ay maaaring, sa turn, ay inilarawan sa mga tuntunin ng ganap na magkakaibang mga tagapagpahiwatig, depende sa kung, sa bawat partikular na kaso, nangangahulugan ito, halimbawa, ang edad na propesyonal o panlipunang mga katangian ng mga miyembro ng grupo. Malinaw, ang isang solong recipe para sa paglalarawan ng komposisyon ng isang grupo ay hindi maaaring ibigay, lalo na may kaugnayan sa pagkakaiba-iba ng mga tunay na grupo. sa bawat partikular na kaso, kailangang magsimula kung aling tunay na grupo ang pipiliin bilang object ng pag-aaral.

Minsan ang komposisyon ng isang microgroup at, nang naaayon, ang istraktura ng mga relasyon sa loob nito ay higit pa kumplikadong kalikasan. Halimbawa, sa mataas na paaralan, madalas kang makakahanap ng mga asosasyon ng mga bata, kabilang ang 4-5 na tao, na pinagsama ng malapit na pagkakaibigan. Gayunpaman, sa pagsasagawa, ang gayong mga asosasyon ng mga mag-aaral ay napakabihirang sa karamihan sa mga tunay na grupo. Samakatuwid, maaari nating ipagpalagay na ang mga grupo - dyad at grupo - triad ay ang pinakakaraniwang microgroup na bumubuo sa anumang maliit na grupo. Ang kanilang maingat na pag-aaral ay maaaring magbunyag ng maraming. kapaki-pakinabang na impormasyon upang maunawaan ang isang mas kumplikadong sistema ng mga relasyon na umiiral sa isang maliit na grupo o pangkat.

Ang istraktura ng malalaking grupo, na kinabibilangan ng maliliit, ay magkakaiba:

mga klase sa lipunan;

iba't ibang pangkat etniko;

propesyonal na mga grupo;

mga pangkat ng edad (halimbawa, mga kabataan, kababaihan, matatanda, atbp. ay maaaring ituring bilang isang grupo).

Ang tunay na grupo ay pinili bilang object ng pag-aaral: ito ba ay isang klase sa paaralan, Sport Team o pangkat ng produksyon. Sa madaling salita, agad naming "itinakda" ang isang tiyak na hanay ng mga parameter upang makilala ang komposisyon ng grupo, depende sa uri ng aktibidad kung saan grupong ito konektado. Ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa istraktura ng grupo. Mayroong ilang mga medyo pormal na tampok ng istraktura ng grupo: ang istraktura ng mga kagustuhan, ang istraktura ng mga komunikasyon, ang istraktura ng kapangyarihan.

Ang "koneksyon" ng mga prosesong nagaganap sa grupo at iba pang katangian ng grupo ay problema pa rin na hindi pa ganap na naresolba para sa social psychology. Kung patuloy nating susundin ang landas na inilatag ng orihinal na prinsipyo ng pamamaraan, kung gayon ang mga proseso ng grupo, una sa lahat, ay dapat isama ang mga prosesong iyon na nag-aayos ng mga aktibidad ng grupo.

Diagnostic na pag-aaral ng mga propesyonal na mahalagang katangian ng mga mag-aaral sa halimbawa ng empatiya

Una sa lahat, tukuyin natin ang kahulugan ng terminong "propesyon". Kabilang sa maraming interpretasyong iniaalok makabagong panitikan Piliin natin ang pinakakaraniwan. Malaki diksyunaryo tumutukoy sa trabaho...

Indibidwal at pangkat. Pag-aangkop at pagbabago sa pag-uugali ng tao

Sa mga teorya ng personalidad, nabanggit na ang grupo ay may malaking epekto sa sikolohiya at pag-uugali ng indibidwal. Bahagi ng mga pagbabagong nabuo impluwensyang sikolohikal grupo, nawawala sa sandaling umalis ang isang tao sa saklaw ng impluwensya ng grupo ...

Pag-aaral ng interpersonal na relasyon sa isang grupo

Ang mga grupong nagtatrabaho ay naiiba sa anumang iba pang pagtitipon ng mga tao sa pamamagitan ng pagkakaroon ng permanenteng istraktura na gumagabay sa pag-uugali ng kanilang mga miyembro. Ginagawa nitong posible na mahulaan ang pag-uugali ng mga indibidwal na manggagawa at ang grupo sa kabuuan ...

Pananaliksik sa Resolusyon mga sitwasyon ng salungatan sa enterprise

Kung ang isang tao ay itinalagang pinuno, lagi ba niyang iniisip kung paano uunlad ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao sa pangkat na kanyang pamumunuan. Naiintindihan ba ng kanyang mga magiging empleyado ang isa't isa at mauunawaan ba nila ang bagong tao - ang pinuno ...

Interpersonal na relasyon. Sikolohiya ng maliliit na grupo

Sa kakanyahan nito, ang sikolohiya ng isang maliit na grupo ay ang mga direktang sikolohikal na reaksyon na nabuo bilang isang resulta ng interpersonal na pakikipag-ugnayan ng mga miyembro nito at nakabaon bilang pangkalahatang kinikilala. Sa ibang salita...

Interpersonal conflict sa kurso ng mga aktibidad na pang-edukasyon

Pagganyak pangkatang aktibidad

Ang ikalawa sa makasaysayang iminungkahing dibisyon ng maliliit na grupo ay ang kanilang paghahati sa pormal at impormal. Ang dibisyong ito ay unang iminungkahi ni E. Mayo sa panahon ng kanyang tanyag na mga eksperimento sa Hawthorne. Ayon kay Mayo...

Ang konsepto ng isang maliit na grupo sa panlipunang sikolohiya

Gayunpaman, kung patuloy nating isasaalang-alang ang grupo bilang isang paksa ng aktibidad, kung gayon ang istraktura nito ay dapat na lapitan nang naaayon. Tila, sa kasong ito, ang pinakamahalagang bagay ay ang pagsusuri ng istraktura ng aktibidad ng grupo ...

Ang problema ng isang maliit na grupo sa panlipunang sikolohiya

Mayroong ilang mga sukat ng istraktura ng grupo. isa...

Propesyonal na komunikasyon ng imbestigador

Komunikasyon - pakikipag-ugnayang panlipunan sa pagitan ng mga tao sa pamamagitan ng mga sistema ng pag-sign upang mai-broadcast (maglipat) ng karanasang panlipunan, pamana ng kultura at ayusin ang magkasanib na aktibidad. "Ang tao ay isang node ng komunikasyon," isinulat ni Exupery...

Panggrupong sikolohiya

Ang mga mananaliksik ng pagkakaisa ng grupo, bilang panuntunan, ay binibigyang-diin ang isa sa dalawang aspeto ng pakikipag-ugnayan ng grupo - emosyonal o aktibidad. Kung ang pangkat ay itinuturing na isang paksa ng aktibidad...

Pag-unlad ng bata mula sa kapanganakan hanggang tatlong taon

Sa karaniwan, ang isang full-term na bagong panganak ay tumitimbang ng 2.5 hanggang 4.3 kg at 48 hanggang 56 cm ang taas. Ang balat ng sanggol ay maaaring sakop ng makinis na cheesy layer -- vernix caseosa -- na nabuo sa panahon ng fetal upang protektahan ang balat ng fetus ...

Role-playing game bilang isang paraan ng pagbuo ng mga kasanayan sa komunikasyon junior schoolchildren

Ang kasaysayan ng paglitaw ng laro Ang terminong "laro" sa iba't ibang wika ay tumutugma sa mga konsepto ng biro at pagtawa, kagaanan at kasiyahan, at nagpapahiwatig ng koneksyon ng prosesong ito sa positibong emosyon. Ayon kay M.F. Stronin...

Socio-psychological na katangian ng malaki at maliit na grupo

Ang mga grupo ay: malaki at maliit, mula sa dalawang tao o higit pa, may kondisyon at totoo. Ang mga tunay na grupo ay nahahati sa maliit at malaki, opisyal at hindi opisyal, matatag at sitwasyon, organisado at kusang, pakikipag-ugnayan at hindi pakikipag-ugnayan...

Ang pagkakaiba-iba ng mga grupo ay pinakamahusay na nagpapatunay na ang mga grupo ay aktibong sikolohikal na paksa ng panlipunang katotohanan. Ngunit sa kabilang banda, ang heterogeneity ng mga grupo ay nagpapahirap sa pag-iisa ng isang bagay na karaniwan sa kanila upang tukuyin ang isang grupo.

• 1. Ang pagkakaroon ng isang istraktura;
• 2. Presensya ng isang organisasyon;
• 3. Aktibong interaksyon ng mga miyembro ng grupo;
• 4. Ang kamalayan sa sarili ng mga miyembro ng grupo bilang isang solong kabuuan, bilang "Kami" sa kaibahan sa lahat ng iba pang mga tao na itinuturing bilang "Sila".

Kaya, lumilitaw ang isang grupo sa tuwing nagsisimulang makipag-ugnayan ang hindi bababa sa dalawang tao sa isa't isa, bawat isa ay gumaganap ng kanyang sariling tungkulin at sinusunod ang ilang mga tuntunin at regulasyon. Sa madaling salita, lumilitaw ang isang grupo kapag ang pakikipag-ugnayan ng mga tao ay humahantong sa pagbuo ng isang istraktura ng grupo. Bukod dito, hindi kinakailangan para sa mga tao na maging malapit, direktang pakikipag-ugnayan. Maaaring malayo sila sa isa't isa, bihira, o marahil ay hindi kailanman nagkikita, at bumubuo pa ng isang grupo.

Samakatuwid, ang anumang hanay ng mga tao ay maaaring maging isang grupo. Ang baligtad ay totoo rin. Dito, marami ang nakasalalay sa tagal, pangmatagalang epekto ng mga salik na iyon na humahantong sa paglitaw ng isang partikular na grupo.

Kaya, ang isang grupo ay isang samahan na nabuo ng dalawa o higit pang mga tao na nakikipag-ugnayan sa isa't isa sa isang tiyak na sukat ng aktibidad.

Ang istruktura ng grupo ay isang sistema ng mga tungkulin ng grupo, pamantayan at relasyon sa pagitan ng mga miyembro ng grupo.

Ang paghahati ng tungkulin, gaya ng sinabi, ay isang katangian ng istruktura ng grupo.

Depende sa kung ang grupo ay pormal o impormal, ang paghahati ng tungkulin ay nagaganap din nang may layunin o kusang. Sa mga pormal na grupo, bilang panuntunan, ang mga tungkulin ay tinukoy at itinalaga sa mga partikular na tao nang maaga. Karaniwan sa bagay na ito ay ang paghirang ng isang pormal na pinuno (lider). Ngunit sa anumang pormal na grupo, mayroong isang parallel na kusang pamamahagi ng tungkulin. Kaya, madalas, kasama ang pormal na pinuno, lumilitaw ang isang impormal na pinuno sa grupo, na, gayunpaman, ay may higit na impluwensya kaysa sa pormal na pinuno.

Ayon sa mga mananaliksik, ang mga tao, tulad ng halos lahat ng primates, ay may posibilidad na ayusin ang kanilang mga sarili batay sa mga pagkakaiba sa katayuan at hierarchy ng katayuan.

J. Berger, S. Rosenholtz at J. Zeldich ay bumuo sa bagay na ito ng isang modelo na tinatawag na status na katangian ng teorya upang ipaliwanag kung paano lumitaw ang mga pagkakaiba sa katayuan. Ayon sa teoryang ito, ang batayan para sa hindi pagkakapantay-pantay ng katayuan ay ang mga pagkakaiba na umiiral sa mga indibidwal - miyembro ng grupo. Naniniwala ang mga may-akda na nakikita at sinusuri ng mga tao ang mga pagkakaiba na umiiral sa pagitan nila, at sa batayan na ito ay lumilikha ng mga ideya tungkol sa isa't isa. Samakatuwid, ang anumang katangian ng isang tao na nagpapaiba sa kanya sa iba ay maaaring maging katayuan. Halimbawa, sa mga mauunlad na bansa mataas na lebel Ang katalinuhan, propesyonalismo at mga nakamit na pang-agham ay ang batayan para sa mataas na katayuan sa mga unibersidad, habang sa mga domestic na unibersidad, sa aming palagay, ang gayong batayan, sa aming opinyon, ay madalas na nagiging kawalan ng spineless, panlilinlang, pambobola, pagiging alipin, atbp.

Dapat ding tandaan na ang mga katangian ng katayuan ay maaaring maging partikular at nagkakalat. Ang mga partikular na katangian ay direktang nauugnay sa mga gawain na nalulutas ng grupo. Kaya, halimbawa, kung ang isang grupo ay gumaganap ng isang mabigat pisikal na trabaho, kung gayon ang mga miyembro nito na may higit na pisikal na lakas ay maaaring magkaroon ng mataas na katayuan dito, i.e. tamasahin ang paggalang at awtoridad.

Ang mga nagkakalat na katangian ay hindi direktang limitado sa gawain, ngunit, gayunpaman, maaari ring matukoy ang katayuan. Kabilang sa mga katangiang ito ang kasarian, nasyonalidad, edad, atbp. Kung, halimbawa, ang isang kumpanya ng mga kalalakihan at kababaihan ay nagpunta sa kagubatan sa bakasyon, kung gayon ang pamamahagi ng mga tungkulin, at, dahil dito, ang katayuan ng bawat isa, ay malamang na nakasalalay sa mga stereotype ng kasarian. Kaya, halimbawa, ang mga lalaki, bilang isang bagay, ay nakikibahagi sa pag-set up ng mga tolda, apoy at iba pang mga bagay na "lalaki". At ang mga babae, ayon sa pagkakabanggit, ay "pambabae" - pagluluto, pag-aayos sa bahay, atbp.

Anumang grupo, kahit na binubuo ng dalawang tao, ay ipinapalagay ang pagkakaroon ng hindi bababa sa dalawang tungkulin dito - ang pinuno (pinuno) at ang tagasunod.

Habang umuunlad ang grupo, kasama ang proseso ng pagbuo ng mga tungkulin at ang paglitaw ng mga katayuan, mayroong isa pang proseso - ang pagbuo ng pamantayan. Ang mga pamantayan ng grupo ay gumaganap ng parehong papel sa buhay bilang unibersal mga pamantayang panlipunan sa buhay ng lipunan. Bukod dito, ang una ay higit sa lahat ay salamin ng huli.

Ang mga pamantayan ng grupo ay kumikilos, sa isang banda, bilang mga patakaran ng pag-uugali para sa mga miyembro ng grupo, at sa kabilang banda, ipinapahayag nila ang kanilang kolektibong pananaw sa mundo.

Kawalan o hindi pagsunod sa mga tuntunin na namamahala sa mga relasyon at pakikipag-ugnayan, i.e. ang isang estado ng kawalan ng pamantayan ay humahantong sa kaguluhan at pagkawatak-watak. Mahalaga para sa isang tao na maging tiwala sa predictability ng lahat ng nangyayari sa paligid. Pagkatapos ng lahat, binibigyan nito ang lahat ng pakiramdam ng katatagan at pagiging maaasahan ng mundo. Ang layunin ng pagbuo ng pamantayan ay tiyak na pagsamahin at patatagin ang estado ng parehong grupo sa kabuuan at ng bawat miyembro nito.

Tinukoy nina D. Cartwright at A. Zander ang apat na pangunahing tungkulin ng mga pamantayan ng grupo, na naniniwalang sa pangkalahatan ay nag-aambag sila sa pangangalaga sa sarili ng grupo. Mga pamantayan:

• 1. Tulungan ang grupo na makamit ang layunin nito.
• 2. Suportahan ang mahahalagang aktibidad ng grupo, maglingkod upang mapanatili ito.
• 3. Lumikha ng kanilang sariling realidad sa lipunan.
• 4. Tukuyin ang mga paraan ng pakikipag-ugnayan sa kapaligirang panlipunan.

Ang mga relasyon sa isa't isa sa isang grupo ay maaaring matukoy ng alinman sa mga personal na gusto at hindi gusto ng mga miyembro ng grupo, o sa pamamagitan ng mga reseta at panuntunan. Ang pangalawang opsyon ay mas katangian ng mga pormal na grupo.

Tinawag ni Marjorie Shaw ang mga iniresetang pattern ng pakikipag-ugnayan sa mga grupo bilang isang sistema ng komunikasyon. Mahalaga, nag-uusap kami tungkol sa kung paano, ayon sa kung anong mga prinsipyo ang ipinamamahagi ng impormasyon sa grupo, kung anong direksyon ang daloy ng impormasyon. Ang tagumpay o kabiguan ng grupo ay nakasalalay dito. Si H. Levitt, na nag-aral ng problemang ito, ay pinili ang limang pinakakaraniwang sistema ng komunikasyon sa intragroup.

Ang mga iskema ng komunikasyon sa itaas ay nahahati sa dalawang uri: sentralisado at desentralisado. Kaya, halimbawa, ang "gulong" ay ang pinaka-sentralisadong sistema ng komunikasyon. Ang mga peripheral na miyembro ng grupo dito ay may pagkakataon na makipag-ugnayan lamang sa taong nasa gitna. Kaya, sila ay pinagkaitan ng pagkakataong makipag-usap nang direkta. Ang isang indibidwal sa gitna ng "gulong" ay may ganap na kontrol - pagkatapos ng lahat, ang lahat ng impormasyon ay dumadaloy sa kanya. Maaari niyang ibahagi ito o hindi sa mga peripheral na miyembro.

Ang sistema ng "y" ay mahigpit ding sentralisado, at bukod pa, ito ay hierarchical, i.e. mas kumplikado. Maaari itong magsama ng daan-daan o kahit libu-libong tao. Ang ganitong sistema ng network ng komunikasyon ay tipikal para sa maraming pamahalaan, halimbawa, mga ahensyang nagpapatupad ng batas. Tulad ng sa "wheel", ang nangungunang posisyon sa "laro" ay ibinibigay ng lokasyon ng tao (o link ng organisasyon) sa hierarchy. Kung mas malapit siya sa tuktok, mas maraming impormasyon, at samakatuwid ang kapangyarihan, mayroon siya.

Ang isang mas simpleng sistema - isang "kadena", ay kabilang din sa kategorya ng mga sentralisadong. Ang pangunahing posisyon dito ay sasakupin ng taong nagsasara ng kadena.

Pinipigilan ng sistema ng bilog ang paglitaw ng isang nangingibabaw na tao o yunit ng organisasyon. Sa mga grupo kung saan mayroong "circle" o "cross" na mga sistema ng komunikasyon na nagpapahintulot sa sinumang miyembro ng grupo na makipag-ugnayan sa iba, ang posisyon sa sistema ng komunikasyon ay hindi nagbibigay sa indibidwal ng pagkakataon para sa pangingibabaw. Lahat ng tao dito ay may pantay na access sa impormasyon. Samakatuwid, sa ganitong mga sistema, ang mga nangungunang posisyon ay tinutukoy hindi ng lugar sa sistema, ngunit sa pamamagitan ng mga personal na katangian, kasanayan, at propesyonalismo ng mga tao sa grupo. Sa madaling salita, sa mga desentralisadong sistema ay mayroong kapangyarihan ng awtoridad, habang sa mga sentralisadong sistema ay mayroong awtoridad ng awtoridad.

Ang mga sentral na posisyon sa "wheel", "chain", "game" ay nagdudulot ng kasiyahan sa mga taong sumasakop sa kanila. Kasabay nito, ang mga paligid na posisyon ng mga tao ay hindi nasiyahan.

Ang mga desentralisadong sistema ay nagbibigay sa lahat ng miyembro ng grupo ng parehong mga pagkakataon na lumahok sa magkasanib na mga gawain at upang makontrol. Samakatuwid, ang pagiging kasapi sa gayong mga grupo ay nagdudulot ng higit na kasiyahan sa mga tao.

Ang mga sentralisadong sistema ("wheel", "chain", "y") ay magiging mas epektibo kung ang grupo ay gumaganap nang medyo mga simpleng gawain. Sa kasong ito, pinapayagan ka ng sentralisasyon na gumawa ng mas kaunting mga pagkakamali at mas mabilis na makamit ang iyong layunin.

Gayunpaman, kapag ang gawain ay nagiging mas kumplikado, ang sentralisadong sistema ay nawawala ang mga pakinabang nito. Ang pag-channel ng lahat ng impormasyon sa pamamagitan ng isang tao sa isang sentral na posisyon ay tumatagal ng maraming oras at hindi pinapayagan ang natitirang bahagi ng grupo na gumawa ng inisyatiba. Kapag nilulutas ang mga kumplikadong problema, ang sentralisadong pakikipag-ugnayan ay nagiging mahirap at malamya.

Para sa mga kumplikadong (nakabalangkas, maramihang-pagpipilian, multi-yugto, walang uliran, atbp.) na mga problema, ang mga pangkat na may mga desentralisadong sistema ng komunikasyon ay mas angkop.